지리적 컨텍스트

문화적 관점에서 길란 지역은 수많은 고대 전통을 낳은 이란의 특징적인 지역 중 하나입니다. 이 지역은 카스피해 기슭과 Elborz 및 Talesh 산맥 사이의 북쪽에 위치하고 있습니다. Gilan 지역의 수도는 Rasht시이며 다른 주요 도심은 Astara, Astane-ye Ashrafiye, Bandar-e Anzali, Rudbar, Rudsar, Shaft, Soume Sara, Fouman, Lahijan 및 Langrud입니다.

기후

Gilan 지역은 완전히 습하고 온대 기후 환경에 있으며 카스피해 남부 해안에서 가장 습한 지역을 나타냅니다. 이 지역의 기후를 결정하는 가장 중요한 요소는 카스피해와의 근접성, Garmish 및 Bad-e Manjil과 같은 지역풍의 존재, 서쪽 Elborz 산맥 및 Talesh 산맥의 고도와 범위, 기류의 북쪽 및 서쪽 이동, 숲의 밀도입니다.

역사와 문화

일부 징후와 고고학적 발굴의 도움으로 Gilan 지역의 과거 재건은 마지막 빙하 이전 시대(50~150년 전)로 거슬러 올라갑니다. 아리안 유목민과 다른 인구가 이 영토에 도착하고 나중에 그들이 토착 거주자들과 섞이면서 새로운 종족 집단이 나타났는데, 'Gil'과 'Deylam'의 두 집단이 대다수를 차지했습니다. 처음부터 이 두 집단의 지도자들은 완전한 자유를 누렸으며 그들이 결코 메대에게 절하지 않은 것처럼 외국 침략자나 다른 민족의 통치자에게 결코 항복하지 않았습니다. 기원전 1287세기. C. 'Gil' 그룹은 Achaemenid Cyrus와 동맹을 맺고 Medes 정부를 전복했습니다. 대신 Sassanids 시대에 'Gilani'는 독립을 잃었습니다. 이란인에 대한 무슬림 아랍인의 승리 이후 길란 지역은 알라위인의 피난처가 되었습니다. Uljaytu 시대에 짧은 시간 동안 몽골 인은이 영토를 점령했습니다. 나중에 'Gilani'는 Safavids의 권력 상승에 주도적 인 역할을했습니다. 길란 지역('Gilakiyan')의 인구는 입헌주의 혁명의 승리에 중요한 역할을 했습니다. XNUMX년 음력 헤지라에 '길라키얀'이 테헤란에 진입했다. Mirza Kochak Khan-e Jangali의 부흥 운동에서도 Gilan 지역의 인구는 이 땅의 역사상 가장 빛나는 사례 중 하나로 간주되는 역할을 했습니다.

기념품 및 공예품

길란 지역의 수공예품과 기념품은 다음과 같습니다. 전통 물레로 만든 물건, 정교하게 가공한 나무 물건, 상감 장식 및 유약 장식 물건, 짚과 대나무 바구니 및 물건, 토기 및 도자기, 박에 대한 전통 그림, 펠트 모자 및 직물, 숄, 실크 직물, 자짐, 킬림, 거친 직물, 손으로 수 놓은 직물, 전통 시트 및 담요, 카펫, 다양한 유형의 잼 및 지역 달콤한 콜루체.

길란 지역의 "알람 바키니" 의식(현수막 열기)

수확 축제 의식 중 하나로 알려진 alam bandi 또는 alam vâchini 의식은 Gilan에서 매우 오래되고 대중적인 관습이며 전통, 반 전통 및 종교의 세 가지 측면에서 널리 퍼져 있습니다. 회양목과 같은 신성한 상록수로 만든 깃발은 시아파의 애도 의식에서 사용되는 상징적 수단 중 하나입니다. 일반적으로 이 매체는 XNUMX~XNUMX미터 높이의 긴 나무 조각으로 그 위에 황동 철제 손이 있고 그것을 덮기 위해 검은색과 녹색 직물은 XNUMX명의 이맘(그들에게 평화가 깃들기를)의 겸손과 인기를 상징하는 데 사용되며, 빨간색은 피와 그들의 순교를 기억하고 마지막으로 흰색은 그들의 영적 측면을 강조합니다. 이 날에는 그들이 "드레스"라고 부르는 검은 상복이 현수막에서 제거됩니다. 이 관습에서 보호를 구하는 또 다른 표시는 동물이 병에 걸리거나 죽지 않도록 식물로 깃발을 문지른 다음 소와 양에게 주는 것입니다. 종종 공작새, 비둘기, XNUMX개의 꽃병 및 앵무새의 이미지인 현수막의 디자인은 양면에 추적되며 과거의 현수막은 종종 점으로 구성되었지만 시간이 지남에 따라 점은 XNUMX, XNUMX, XNUMX, 최대 XNUMX개가 되었습니다.
Gilan의 alam vâchini 의식은 국가 작품 목록에서 최초의 영적 유산으로 간주되었습니다. 이 의식은 Rudbâr, Lahijân, Rudsar, Amlash, Siahakal의 도시에서 Gilan의 전통 관습 중 하나입니다. 산악인의 이 의식은 수확 후 여름 금요일에 즐거운 분위기 속에서 진행되었습니다. 동부 길란 지역 주민의 알람 바치니 의식은 조로아스터교 추수 축제 또는 이슬람의 도래와 함께 종교적 측면을 갖게 된 고대 페르시아의 축제 중 하나를 상기시킵니다. 오늘날에는 애도와 축하의 두 가지 형태로 거행됩니다. 애도 또는 이맘 호세인(그에게 평화가 깃들기를)을 추모하는 일종의 추수 감사 의식입니다. 첫 번째 형태는 모하람(Moharram) 달에 추종자들이 가슴을 치며 장송곡을 부르고 서약을 하고 기뻐하는 소년 소녀들이 가장 좋은 옷을 입고 여자들은 화려한 전통 의상을 입고 귀중품으로 자신을 아름답게 꾸미고 안장을 얹은 가장 빠른 말이나 노새를 탄다. 말이나 노새가 없는 사람들은 단체로 전통 노래를 부르고 손뼉을 치며 전통 싸움 쇼에 참여합니다. alam vâchini 의식은 Birjand, Sabzevâr, Masuleh, Dehaghân, Zarand, Ahvâz 등과 같은 이란의 다른 지역에서도 Moharram 월의 가장 중요하고 흥미로운 관습 중 하나입니다.

길란의 게셰바리 의식

geshe-bari 의식(신랑의 집까지 신부를 동반하는 것)은 다양한 지역에서 특정한 방식으로 진행되며 결혼식 의식과 그 절정의 가장 감동적인 순간입니다. 이때 음악 반주와 노래, 인사 문구가 분위기를 훈훈하게 만든다. 동부 길란 지역에서는 신부의 아버지 집에서 뽑힌 묘목을 신랑 집에서 함께 심는 신랑 신부가 운반합니다. 동부와 서부 길란의 일부 마을에서는 신부의 어머니가 신랑의 어머니 집에서 가져온 수탉의 다리를 색색의 비단실로 암탉의 다리에 묶고 동물들은 신부를 신랑의 집으로 데려가 신부의 다리에서 실을 풀어 미리 준비된 닭장에 넣습니다. 길란의 많은 지역에서는 빵과 밀가루를 얹은 식탁보를 신부의 등에 묶어 큰 번영의 축복을 동반하고 이런 식으로 그녀는 운명의 집으로 갑니다. 신랑의 집이 가까우면 신부는 도보로 동행하고, 그렇지 않으면 신부가 멀리 있으면 안장을 얹고 파티를 위해 장식한 말에 올라타게 합니다. 동부 Gilan 지역에서 신부는 그녀가 지나가는 모든 개울에서 그녀의 mehrieh의 일부(1)를 Fatemeh Zahrâ(그녀에게 평화가 있기를)에게 주고 이 기부금의 합계는 그녀의 mehrieh에서 가져옵니다. 도중에 신랑은 두 명의 동료와 함께 신부를 만나러 그녀에게 귤, 오렌지, 사과 또는 설탕 덩어리를 던지며 이러한 제스처 뒤에는 축복과 행운을 기원하는 의미가 있습니다.

1- 이슬람법은 결혼 계약서에 남편이 아내에게 주기로 약속한 선물인 지참금의 표시를 포함해야 한다고 규정합니다.

향토 요리

길란 지역의 특징적인 요리로는 다양한 종류의 수프, 전통 야채 오믈렛(Kuku), 그레이비와 소스, Shami, Morgh-e Fesenjan(Morgh-e Laku), Mirza Qasemi, Baqala Qateq(잠두콩으로 만든 요리), Torsh Tare, Kuyi Khoresh(할바이 박으로 만든 요리), Sir Qaliye, Alu Mosamma, Anar Bij, She 등이 있습니다. sh Andaz, Sirabij, Shirin Tare Khalu Abe, Longi, Vavishka, 물고기 Fibij 및 Mutan Jenn.