이란의 가족과 그 변화

세계 어느 곳과 마찬가지로 고대부터 현재까지이란 가족의 구조조차도 사회, 문화, 정치 및 종교적 변화와 그 안에서 지배적 인 신념, 가치관, 행동 및 유형을 관습과 함께 겪었습니다. 가족 전통은 변화를 가져 왔습니다.
고대이란에서 사회는 처음에는 소수 민족으로 나뉘었고 점차 가족과 부족이 형성되기 시작했습니다. 기원전 XNUMX 세기 경, 가족 그룹의 핵심은 집이었고 아버지는 그 집의 머리였습니다. 그 당시 가족은 아버지, 어머니, 자녀, 조카, 형제, 자매, 며느리, 성별, 친삼촌과 친 이모의 자녀, 모 삼촌의 자녀로 구성되었습니다. 모성 이모와 다른 친척들이 모두 머리 주위에 모였습니다. 점차 가족의 아버지가 부족의 아버지를 대신하게되었습니다.

결혼 조건, 이슬람 이전에이란 가정에서 신부를 선택하는 기준 및 결혼 연령에 관해서 우리는 많은 정보가 없으며 몇 가지 정보는 몇 권의 책에서 구할 수 있습니다. 이 점에있어서 대부분의 논쟁은 왕자와 통치자의 삶과 결혼을 다루고 있으며 일반 사람들의 삶에 대한 언급이 적다. 결혼은 사람들 사이에서 성스러운 위치를 차지했으며 가장 중요한 가족 행사로 간주되어 예배와 연결되었습니다.
Sassanid 제국에서 결혼은 종교적 의미가있었습니다. 고대이란의 결혼과 가족 형성은 사회적 차원을 넘어 개인 측면에서도 중요했습니다. 결혼 제안 및 약혼 발표에 관한 고대이란과 사산 시대의 관습은 오늘날과 매우 유사했습니다. 즉, 이러한 맥락에서 오늘날의 관습과 전통은 과거에 존재했던 관습에서 파생 된 것입니다.
이슬람이 Sassanids 시대에이란에 등장했음을 감안할 때 Sassanid 시대의이란 가족의 조건에 대한 이슬람 학습의 영향 정도는 분석 할 가치가 있습니다. 동로마 제국과의 전쟁을 포함한 여러 가지 이유로 그 당시 Sassanids는 약했고 51 AD에서 그들은 쇠퇴했습니다. 이슬람 공헌은 Sassanids 통치 기간 동안이란 가족의 상태에 큰 영향을 미치지 않았으며이란 가족의 관습과 전통과 그들을 다스리는 법은 고대이란과 조로아스터 신앙의 것과 동일하다는 것을 추론 할 수 있습니다.
가족과 결혼 생활을 포함하여 삶의 모든 측면에 관한 규칙과 원칙을 가진 이슬람교는 부부가 무슬림이 될 필요성을 포함하여 법을 제정했다. 여성에 대한 배우자, 남성의 의무 여성을 유지하기 위해, 여성이 상속 재산 및 재산 등을 통해 경제적 독립을 얻는다는 공식 수용. 이러한 원칙을 준수함으로써이란 무슬림의 삶은 이슬람 규정에 기초를두고 있으며이란의 가족 상황에 큰 변화가 점차 커짐을 의미합니다.

오늘이란 가족

역사적 자료에 따르면 과거이란 가정은 결혼의 신성함, 아내를 선택할 때 노인에 대한 존중의 지위 유지, 어린 나이의 결혼, 이혼 거부 등과 같은 가치에 대해 더주의를 기울였습니다. . 카 자르 시대부터이란의 근대성이 확산되고 서구 문화와 사상의 영향을 받아 변화가 일어났습니다.
오늘날 개인주의가 참여와 결혼에 관한 결정을 내리는 데 영향을 미치고 있습니다. 산업화, 도시주의 및 진보와 함께, 아이들은 결혼 연령을 결정하고 신부를 선택할 때 더 큰 독립성을 달성했습니다. 그들의 결혼 생활도 새로운 모습을 나타 냈습니다. 과거에는 부모와 노인이 제안했거나 다른 사람의 중개로 발생했던 아내의 선택은 오늘날 직장, 공부, 때로는 가상 환경에서의 상호 지식을 통해 발생합니다.

현대 사고의 주요 토대 중 하나 인 웰빙의 발전과 함께 배우자를 선택하는 기준은 또한 삶의 초기에 완전한 웰빙을 보장하고 다소 필요한 모든 기회를 제공하기위한주의에 기반을두고 있습니다. 따라서 독립적 인 주택의 소유와 높은 경제적 가능성은 소녀와 그녀의 가족의 요청 목록의 일부이며 다른 한편으로 여성이 특정 의미에서 공부하고 직업을 가지려는 욕망은 인구의 출생률을 자연스럽게 감소시키는 결혼 연령; 통계에 따르면 거의 XNUMX 년 동안이란 가구 수가 일정 기간 증가한 후 감소하기 시작했습니다. 구조적 관점에서이란과 서구의 가족은 몇 가지 차이점이 있다고 말할 수 있습니다.이란에서는 가족의 완전한 측면, 즉 아버지, 어머니, 자녀 및 정책이이 방향으로가는 데 초점을 맞추고 있습니다. 서방 국가에서는 이러한 관점이 존재하지 않으며 가족 별로는 개인과 자녀의 공존의 모든 측면을 의미하며 모든 삶의 모델이 받아 들여졌습니다.

10라는 기사를 포함한이란 이슬람 공화국 헌법의 여러 기사에서 가족은 이슬람 사회의 기둥이되기 때문에 관련 법률, 규칙 및 프로젝트는 훈련, 신성함 및 이슬람의 권리와 윤리에 근거한 가족 관계의 안정을 모니터링합니다. 43 기사의 단락 1에서 주택, 음식, 의류, 건강, 간병, 교육, 교육 및 모든 사람이 가족을 형성 할 수있는 가능성과 같은 주요 필요 사항을 보장합니다. 이것은 이슬람 정부의 의무와 책임 사이에서 지적되었습니다.
이란에서는 "가족과 연금 수령자의 명예"의 날과 일치하는 Dhil-Hijah (음력) 달 25의 날이 공식 축하 행사의 일정에 포함되었습니다. 이 날을 선택하는 이유는 가족과 그 기초의 안정성을 다루는 알 - 인사 인 (Surah Al-Insān)의 "할아버지 (Hal-ati)"절에서 표현 된 계시의 존중입니다.

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