이란 미술의 역사

첫 번째 부분

이슬람 이전 이란의 예술

카사이트와 그들의 메소포타미아 지배

이미 말했듯이 Kassites는이란 중서부와 Zagros 산맥의 계곡에 거주하는 아시아 인구였습니다. Luristan의 Lullubi, Kurdistan의 Guti 및 Orumiyeh 호숫가의 Mannaeans가 다른 시대에 국가를 세웠는지 여부는 아직 명확하지 않습니다.

대신 확실한 것은 시간이 지남에 따라 이들 각 민족이 도시 생활의 형태를 선택하고 국가를 형성했다는 것입니다. 이 사람들은 농업과 가축으로 구성된 주요 활동으로 인해 무엇보다 물질적 필요를 고려했기 때문에 문자를 발명하거나 이웃 엘람에서 수입하는 데 큰 관심이 없었을 가능성이 있습니다. 또는 Zagros 반대편에있는 Sumerians에 의해 기록 이벤트에 거의 또는 전혀 관심을 보이지 않았습니다.

처음에 자그로스(Zagros)와 중부 이란의 산악 지대 사이의 계곡과 평원에 살았던 카시테인들은 점차 고원의 중앙을 관통하여 오늘날의 테헤란 지역과 보게스탄(아랍어로는 부지스탄)이라는 중부 지역에 이르렀다. . 최근 이란 문화유산기구가 수행한 발굴 작업에서 테헤란, 사베, Qom , Robat-e Karim이라는 장소와 새로운 국제 공항 지역에 있습니다. 그곳에서 수행된 주요 활동이 도자기, 농업 및 과일 재배였음을 시사하는 증거가 있기 때문에 사이트는 Kassites의 도시임에 틀림 없습니다.

Kassites는 남쪽의 Elamites와 북쪽의 Lullubi, Guti 및 Mannei 근처에 공존하는 125 ~ XNUMX 개의 다른이란 인구와 접해있었습니다. 더 강해진 구티는 메소포타미아 땅에 대한 빈번한 공격에 합류한 룰루비를 효과적으로 동화시켰습니다. 이러한 끊임없는 공격은 메소포타미아 주민들에게 많은 어려움을 초래했으며, 아카드 통치자 샤르-칼리-샤리의 격렬한 저항에도 불구하고 구티와 룰루비는 결국 약 XNUMX년 동안 중앙 메소포타미아를 통치하면서 아카드 통치를 진전시키고 전복시키는 데 성공했습니다.

그들의 권력의 중심은 아직 흔적이 발견되지 않았지만 현재의 Kirkuk 지역에 위치했을 Arrapkha 시였습니다. Gutis는 메소포타미아 인구에 대해 매우 가혹했으며 매우 높은 세금을 징수하고 그들의 신상을 약탈했습니다. 구티 시대에 대한 예술적 증언은 많지 않습니다. 우리는 그들의 통치자의 이름을 제공하는 돌에 새겨진 비문을 가지고 있지만 이름은 메소포타미아 왕 목록에 나타나지 않습니다.

구티의 통치는 우루크의 다섯 번째 왕조, 즉 수메르인과 우루크 왕조의 왕자이자 창시자인 아투-하갈에 의해 중단되었습니다. 그러나 Zagros의 주민들, 특히이란 중서부에 국가를 세웠고 Guti보다 훨씬 더 평화 롭고 온건했던 Kassites는 게으르지 않았습니다. 불확실한 이유 중 하나는 아마도 이란 중부의 넓은 지역이 메말라갔기 때문일 것입니다. 그들은 점차 자그로스에서 메소포타미아로 내려와 그 도시, 특히 바빌론에 정착하여 그 관습과 전통을 받아들였습니다.

함무라비 통치 기간 동안 카시트는 바빌론을 점령하기 위해 여러 차례 공격했지만 성공하지 못했습니다. 그러나 함무라비 치하에서 향유한 화려함의 시대가 끝나고 약한 후계자들의 통치 기간 동안 카시트인들은 소그룹으로 메소포타미아로 이동하여 갑작스럽고 결정적인 공격을 감행했습니다. Pier Amiet에 따르면 그들은 기원전 1.471년에 도시를 점령했습니다. C. 그리고 XNUMX세기 이상(Hrozny에 따르면 XNUMX세기) 바빌론을 통치한 Kassite 왕국을 세웠습니다.

Kassites는 고대 사원을 재건했으며 바빌로니아 신과 Kassite 신을 위해 새로운 사원도 세웠습니다. 그들은 엘람도 정복했지만 황폐화되지는 않았습니다. 일부 비문과 옅은 부조는 Cassites에 남아 있지만 모호한 지배 기간에서 새로운 예술 작품이 나오지 않습니다. 그들의 모든 예술과 건축은 첫 번째 바빌로니아 왕조의 연속에 불과했습니다.

우리가 말했듯이 Cassites는 말 사육자였습니다. 말과 병거를 바빌론과 메소포타미아에 소개한 것도 바로 그들이었습니다. 그들은 또한 메소포타미아 의복에 약간의 변화를 가져왔습니다. Gud-Anghesh 시대까지 의복은 리본으로 묶인 단순한 로브로 구성되었습니다. 첫 번째 바빌로니아 왕조 시대에 함무라비 통치 기간에 보석과 보석이 이 옷에 추가되었지만 자수와 꽃 모티브로 덮은 것은 카시테스였습니다. . 그들의 왕은 금으로 짜여진 원통형 머리 장식을 쓰고 날개가 추가되었습니다.

메소포타미아의 Cassites는 조형 예술을 다루기보다는 건축, 언급할 가치가 있는 건축에 전념했습니다. 가장 좋은 예는 XNUMX세기 말에 우루크의 여신 이난나를 기리기 위해 세워진 카란다쉬의 작은 사원에서 찾을 수 있습니다.

건물은 매우 흥미롭고 XNUMX세기 Tepe Gura의 건축 전통과 드물게 연결되어 있습니다. 이 전통의 건설 철학은 XNUMX세기의 기술인 부조 디자인이 인쇄된 벽돌을 외부 장식용으로 사용하는 것을 구상했습니다. 전통적으로 기둥을 서로 분리하는 벽감과 오목한 부분은 부조 디자인으로 덮여 있었습니다. 산과 물의 신의 이미지가 번갈아 표현되었습니다.

이 신화적 존재들은 여신이기도 한 대지의 원초적 힘을 표현한 것이었고, 그의 신전은 우주에 있는 그녀의 집의 이미지였습니다. 얼마 후 신성의 대표자로 추정되는 카리갈주 1.390세(BC 1.379-XNUMX)는 궁전과 사원을 갖춘 두르-카리갈주라는 새로운 도시를 세웠습니다.

화려하게 장식된 궁전은 파빌리온과 홀이 있는 지역의 둘레를 따라 구불구불한 정원으로 풍성해졌습니다. 그러나 그는 왕궁을 드나들기가 쉽지 않은 방식으로 설계했다. 사원에는 중앙 코어의 높이가 XNUMXm인 높은 다층 탑이 있어 여행자들이 그것을 보면 바벨탑의 유적이라고 생각할 정도였습니다. Kassite 통치자는 사원에 많은 선물을 제공했으며 그 의미는 신의 보호 아래 사원 옆의 돌에 새겨진 Akkadian 언어 비문에 설명되어 있습니다.

인구가 이미지를 올바르게 해석하지 못할 것이라고 가정했기 때문에 신의 이름이 그 옆에 새겨졌습니다. 그렇지 않으면 신성은 뿔 달린 뱀으로 식별되는 강력하고 장엄한 바빌론의 신인 Marduk과 같이 그가 입은 동물로 식별되었습니다. 물개도 이런 식으로 역사화되었지만 함께 구성되고 병치된 지능적인 형태의 자연과 추상으로의 일종의 회귀와 함께 기록되었습니다.

 



분류