금식

하느님께서 인간에게 맡기신 의무 중에는 인간이 하느님 자신과 개인적으로 대화할 수 있도록 하기 위해 제정된 의무도 있습니다. 금식은 그 중 하나입니다. 이슬람교의 계율 내에서 라마단 기간 동안의 금식 준수는 의식 기도 직후에 옵니다.
이슬람은 각 달이 음력에 해당하는 음력 형식의 달력을 사용합니다. 따라서 그 달의 첫째 날은 초승달(힐랄)이 나타난 후 해가 질 때 시작됩니다. 이슬람 달력의 XNUMX번째 달은 "라마단"입니다. 일출부터 일몰까지 완전한 금식은 그것을 구성하는 각 날에 의무적입니다. "라마단"이라는 이름은 "ramd"(태우다)라는 어근에서 유래했으며, 이 달이 금식을 지키는 모든 사람들의 죄를 태워 버리기를 희망합니다.
라마단은 성 꾸란이 계시된 가장 성스러운 달입니다. 그것의 밤 중 하나는 Layatul Qadr (예정의 밤)이라고 불립니다. 코란에 따르면 "천 개월보다 낫습니다". Shia Islam에 따르면 Laytul Qadr은 라마단의 19일, 21일 또는 27일 밤이 될 수 있습니다.
라마단은 초승달의 출현으로 시작하여 Shawwal의 달을 시작하는 다음 초승달의 출현으로 끝납니다. 때로는 29일, 때로는 30일 동안 지속되기도 합니다. 이슬람에서는 음력을 사용하기 때문에 라마단은 계절에 따라 점차적으로 순환합니다. 사실, 음력 355년은 약 10일입니다. 라마단은 태양력에 비해 매년 약 XNUMX일 정도 예상됩니다.
금식은 이슬람과 그 이전의 전통적인 형태에 공통된 종교적 교훈입니다. 라마단 기간 동안의 금식은 모든 무슬림, 남녀, 부자와 가난한 자에게 의무입니다. 의무 사항 외에도 모든 역사적 시대의 학자들이 인정한 이점을 제공합니다. 이슬람은 금식을 근본적으로 중요시합니다. 금식에 대해 이슬람은 XNUMX년 동안 중요한 균형을 변경했을 수 있는 과잉을 재조정할 수 있는 수단을 제공합니다. 한 달 간의 금식은 소화 시스템의 균형을 재조정합니다. 그러나 단식으로 얻을 수 있는 가장 적절한 이점은 단식이 우리의 의지를 강화하여 생리적 필요에 덜 의존하고 어떤 상황이나 어려움에도 대처할 수 있다는 사실에 있습니다.
금식의 영적인 면은 하나님께 가까이 가는 것인데, 우리가 먹고 마시는 것과 생활의 즐거움을 금할 수 있는 것은 오직 하나님을 사랑하는 마음 때문입니다. 어떤 외부 대리인도 우리의 금식 준수를 통제할 수 없습니다. 어떤 외력도 우리에게 금식을 강요하지 않습니다. 이슬람법이 시행되는 국가에서도 금식을 지키지 않으려는 사람은 언제든지 혼자 먹거나 마실 수 있습니다. 그러므로 금식은 우리의 믿음을 시험합니다. 금식하는 사람은 자신의 행동에 대해 더 잘 알고 있으므로 유혹에 더 잘 저항할 수 있습니다. 그는 또한 하나님을 기억하는 데 더 집중할 수 있고, 자선 성향을 개발하고, 주님에 대한 순종의 열매를 맛볼 수 있습니다. 그러므로 공동체나 가족 구성원은 다른 사람에게 금식이나 기도를 올리도록 강요해서는 안 됩니다. 그러한 행위가 하느님에 대한 사랑에서 나온 것이 아니라 부모, 친척 또는 이웃에 대한 두려움 때문이라면 종교적인 사람을 용서하십시오. 정신이 결여된 외적 가식에 불과한 가치. 다른 사람들이 종교적 의무의 가치를 이해하도록 노력할 필요가 있지만, 어떠한 경우에도 종교적 행위가 강요된 결과가 되어서는 안 됩니다.
금식은 희생 정신을 강화하고 개인이 생계 수단이 없는 사람들의 곤경에 참여하도록 돕습니다. 그것은 주기적으로 우리를 불편한 상태에 있는 누군가와 유사한 상태에 놓이게 하여 그들의 상황에 대한 우리의 인식을 높입니다. 금식은 또한 개인과 그의 육체적 필요 사이의 필연적인 연결 상태를 깨뜨려 동일한 육체가 영에 내재된 자유에 참여하도록 합니다. 금식은 우리가 기도하는 동안 하느님께 더 가까이 다가갈 수 있게 해주며, 자기 훈련의 정신과 외부 자극에 직면하여 우리의 자유 의지를 강요할 수 있는 능력을 강화합니다. 이를 통해 시력이 세련되고 지성이 더욱 기민해지고 발걸음이 더욱 단단해지며 일련의 신체 기능이 활성화됩니다.
여러 종교에서 인정하는 바에 따르면 음식이나 특정 음식을 삼가는 것은 실질적인 이점이 있는 습관입니다. 이슬람에서 금식은 자연스러운 식욕을 통제하고 유혹에 저항하기 위한 것입니다. 그것은 음식을 삼가는 것뿐만 아니라 모든 비난받아 마땅한 행동을 삼가는 것입니다. 음식을 금하는 것은 본질적으로 합법적인 것을 삼가는 것이 필요하다면 더욱이 하나님이 금하신 것을 삼가는 것이 필요하다는 것을 이해하게 합니다.금식의 주요 목적은 무슬림의 성격과 행동을 정화하는 것입니다. , 일상 생활의 한 달 전체를 신성한 속성에 참여하고 순응하는 형태로 만듭니다. 그것은 무슬림들에게 그들 안에 도사리고 있는 악을 조심하라고 가르칩니다.
금식하는 달 동안 무슬림은 낮 동안 음식을 삼가야 할 뿐만 아니라 예배 행위에 시간을 할애해야 합니다. 밤 동안 그는 모든 합법적 쾌락을 자유롭게 즐길 수 있습니다. 금식하는 사람은 자발적으로 금식해야 합니다. 그는 하나님의 임재에 접근하기 위해 금식으로 인한 고통에 굴복해야 합니다. 무거운 짐을 지고 원한을 품고 마지못해 금식한다면 그 금식은 의미가 없습니다. 금식의 진정한 본질을 예배 행위로 이해하는 경우에만 금식에 내재된 보상을 얻을 수 있습니다.
기도와 금식에 참여하는 우리의 능력이 교만해질 수 있는 가능성을 경계하는 것도 필요합니다. 어떤 사람이 다른 사람에게 자신의 덕을 보여주고 그들로부터 존경과 존경을 받기 위해 기도하거나 단식한다면, 그는 그의 행위에서 어떤 이익이나 보상을 얻지 못할 것입니다. 이러한 이유로 Imam Ali ibn Abi Talib는 "많은 사람들이 금식으로 아무것도 얻지 못하고 목마름..."이라고 말했습니다.

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