두 번째 부분

이슬람의 출현 이후 이란 예술
이슬람 혁명의 승리를 위하여

이슬람 시대 이란의 간략한 역사

Sasanian이란은 Achaemenid Darius the Great 시대에 도달 한 국가의 국경을 XNUMX 세기 이상 복원 한 최초의 통치자 인 Khosrow II의 통치 기간 동안 위대함의 절정에 도달했습니다. 이 사실은 두 가지 심각한 결과를 낳았습니다. 첫째, 왕이 너무 이기적이고 거만해져서 자신이 하나님과 동등하다고 생각하게 된 것입니다! 그는 심지어 이슬람의 예언자가 그에게 보낸 서신까지 찢어 버렸습니다. 두 번째는 인구가 수많은 전쟁으로 너무 피곤하고 지쳐서 최고의 육군 사령관 인 바람 추빈조차도 그의 반대를 선언했습니다. 반복되는 전쟁, 군대 비용을 충당하기 위해 부과되는 과도한 세금, 뛰어난 왕의 흥청거림과 함께 주민들은 자신들이 배반당했다는 사실을 깨닫고 구원을 위해 신에게 간청하고 이슬람에서 해방을 구하도록 유도했습니다. 이슬람교는 신앙, 전통, 윤리면에서 마즈다교와 많은 친화력을 가지고 있었지만 여전히 많은 면에서 조로아스터교보다 우월해 보였습니다. 이로 인해 이란인들은 사산왕조 말년의 압제와 불행에서 벗어나기 위해 이슬람을 열정적으로 환영하게 되었습니다.
Khosrow Parviz는 Artaxerxes III로 통치한 지 XNUMX년이 채 되지 않아 같은 운명을 겪은 그의 아들 Shiruyeh에 의해 암살당했습니다. Artaxerxes III는 Cheranshah에 의해 암살된 Khosrow III에 의해 살해되었습니다. 그 후 Khosrow III의 첫째와 둘째 딸인 Purandokht와 Azarmidokht가 왕위에 올랐습니다. XNUMX년의 기간 동안 다른 왕들이 통치했는데, XNUMX위는 Hormozd, XNUMX위는 Khosrow, XNUMX위는 Firuz, Khosrow XNUMX세, 마지막으로 Yazdgerd XNUMX세는 약 XNUMX년을 다스렸습니다. 그는 이슬람 군대 앞에서 저항하지 못하고 투사들을 모으기 위해 이란 북동부 호라산으로 도망쳤지만, 밤에 몸에 지니고 있던 보석을 훔치려던 가난한 밀러에게 살해당했다. 그가 죽은 후 왕위 계승자 인 그의 아들 Firuz는 중국으로 피신했고 Shahrbanu라고 불리는 그의 딸들은 이슬람 군대에 의해 인질로 잡혔습니다. 그들 중 한 명은 Mohammad ibn Abu Bakr와 결혼했고 다른 한 명은 Imam Hossein ibn Ali(그에게 평화가 있기를)와 결혼했습니다.
821년까지 아랍인, 즉 Umayyad와 Abbasid 칼리프가 임명한 대표와 주지사가 이란을 통치했습니다. 그 해에 이맘 알리 이븐 무사 아르-레자(그에게 평화가 깃들기를)가 순교하고 알 마문이 이라크 바그다드로 돌아온 후 압바스 칼리프, 알 마문의 육군 사령관 타헤르 이븐 호세인이 총독이 되었습니다. 호라산의 828년 그는 독립을 선언하고 타히르 왕조를 세웠다. 832년 Caliph al-Mutasim은 수도를 바그다드에서 사마라 시로 옮겼고 이란의 음모를 막기 위해 터키 용병을 자신의 경호원이자 새 수도의 수호자로 고용했습니다. 그러나 그들은 863년에 그를 죽였고, 그의 자리에 알-무스테인을 앉혔고 838년 후에 알-무타즈가 권력을 잡았습니다. 이러한 변화는 칼리프 체제를 약화시켰고 이란인들은 점차 이란의 동부를 재정복했습니다. 873년 Yaqub Laith는 Herat 시를 점령했고 877년에는 Tokharestan(유명한 도시인 Balkh와 Badakhshan 사이에 위치한 지역) 왕국을 획득했습니다. 880년 후 그는 니샤푸르 시에 정착하여 타히리드 정부를 무너뜨렸습니다. Yaqub는 899년 바그다드 공격 중에 패배했습니다. 901년에 그는 XNUMX년에 그의 왕국을 제이훈 강 너머의 모든 지역과 이란의 동부 지역으로 확장한 Amr Laith로 대체되었습니다. 그는 또한 XNUMX년에 케르만과 파르스 지역을 정복했습니다.
875년 타히르 왕조가 몰락한 후 처음으로 타히르 왕조를 섬기던 사만 왕조는 칼리프의 명령에 따라 마브 시에 정착했다. 그들의 영향력은 점차 확대되었고 호라산, 시스탄, 케르만, 고르간, 레이, 타바레스탄과 같은 강 건너 지역을 정복했습니다. 901년에 그들은 Amr Laith를 폐위시키고 그의 통치 아래 영토를 점령했습니다. 자신을 Sassanids의 후손이라고 생각하는 Samanid는 1000년까지 통치했습니다. 그들은 인구에 대해 관대했고 과학과 예술을 지원했으며 현명한 사람들을 격려했습니다.
종종 시아파를 따르는 소규모 지방 정부도 이란 중서부의 일부 지역에 형성되었습니다. 이들 중 우리는 829년부터 1078년까지 이란 고원의 일부를 통치하고 타바리스탄의 고르간 시에 정부의 중심지를 세운 지야르 왕조를 기억합니다. 거의 동시에 Abu Shoja Buyeh의 후손인 Buyid 왕조(943-1056)가 정치와 정부 활동에 참여했습니다. 원래 Deylam 지역 출신인 그들은 시아파 종교를 받아들였습니다. Buyids는 처음으로 Mardavij ibn Ziyar를 위해 봉사했지만 936에서 독립을 선언하여 Khuzestan, Fars, Kerman 및 이라크 서부 지역을 차례로 정복했습니다. 946년 아마드 부예도 바그다드를 정복했다. 칼리프는 그를 Amir ol-Omara라고 명명하고 그에게 "Moezz ad-Dowleh"('왕조의 영광자')라는 별명을 부여했으며 그의 형제인 Ali와 Hasan은 Emad ad-Dowleh('왕조의 지지자')라는 별명을, Rokn ad- 각각 Dowleh ('왕조의 기둥'). Buyids의 전성기는 979년에 바그다드를 점령하여 984년까지 통치한 Rokn ad-Dowleh의 아들 Azad ad-Dowleh의 통치였습니다. 그의 아들 Baha ad-Dowleh는 1056년까지 이라크를 통치했습니다. 셀주크 토그롤이 바그다드를 점령하면서 부이드 왕조는 멸망했습니다.
XNUMX세기 중엽에 이란은 다음과 같이 분열된 것으로 나타났습니다. Gorgan과 Mazandaran 지역에서 권력은 Ziyarids의 손에있었습니다. 이란 고원의 대부분, 즉 Fars, Kerman 및이란의 중앙 부분은 Baghdad시를 실질적으로 지배했던 Buyids의 통치하에있었습니다. 페르시아어는 문학의 언어가 되었고 국가의 공식 관용어가 되었으며 Buyids의 궁정과 기타 문화 센터는 시인과 학자들의 만남의 장소가 되었습니다. 같은 시기에 시아파는 이란, 특히 서부 지역에 퍼지기 시작했고 동부 지역과 메소포타미아에서는 수니파 신앙고백의 영향력이 유지되었습니다. Buyids는 특히 Azad ad-Dowleh 통치 기간 동안 국가 재건에 평화를 유지하고 많은 노력을 기울였습니다. Azad ad-Dowleh는 과학과 문화를 지원하고 모스크, 병원 및 공공 서비스 기관을 건설하고 수로를 복원하고 가난하고 병든 사람들을 관대하게 돕는 등 이 방향에서 많은 일을 했습니다. 쉬라즈를 정복한 후, 그는 군인들에 의한 주민 학대를 막기 위해 그의 군대, 궁정 구성원, 정부 관리들을 위해 도시 남쪽에 성채를 세웠습니다.
한편이란에서 터키인의 영향력은 커지고 있었는데, 이들은 단순한 군인이거나 기껏해야 여러 지역 총독의 군대 사령관이었습니다. 그들은 높은 행정 및 군사 위치를 차지했습니다. Alebtakin이라는 그들 중 한 명은 Samanid에 의해 Ghazni (현재 아프간 영토)의 총독으로 임명되었지만 그의 아들 Saboktakin은 독립을 주장했고 977 년에 Khorasan을 그의 영토에 추가했습니다. 991년에 카를룩 투르크의 지도자인 토그라 칸은 메소포타미아에서 사마니드 통치하의 영토 일부를 점령했습니다. 한편 998년 사복타킨의 아들 마흐무드가 아버지를 대신했다. 그는 Balkh 시를 수도로 선택했고 얼마 지나지 않아 Ghazni 시로 변경했습니다. Sistan 지역과 이라크 서부 지역을 정복한 후 Mahmud는 인도와 메소포타미아를 자신의 영토에 합병하여 군사적으로 점령했으며 Buyids는이란 남부와 서부를 통치했습니다. Buyids 및 Samanid와 마찬가지로 Mahmud는 그의 궁정을 시인과 작가의 만남의 장소이자 문화 및 문학의 중심지로 만들었습니다. Khorasan 학교의 위대한 시인 대부분은 그의 궁정을 자주 방문했습니다. 이란 민족 서사시를 서술한 시인 Ferdowsi의 걸작인 Shahnameh는 마흐무드 통치 기간에 작곡되었습니다. Mahmud는 전리품으로 모은 엄청난 부에도 불구하고 Ferdowsi에게 보상하겠다는 약속을 지키지 않았고 이로 인해 시인은 큰 불만을 느꼈습니다. 이것은 두 가지 요인 때문이라고 합니다. 첫 번째는 Mahmud가 매우 인색했고 두 번째는 Ferdowsi가 Shiite이고 Mahmud가 Sunni 고백에 속했기 때문입니다.
Ferdowsi 자신은 이와 관련하여 다음과 같이 씁니다.

그 아름다운 단어가 구성되어 있기 때문에 그들은 나를 화나게했습니다.
선지자와 그의 후계자의 사랑으로
(Imam Ali, 그에게 평화가 있기를).

마흐무드와 그의 아들 마수디가 권력을 장악하자 어떤 경우에는 공격과 침략의 형태로 발생했음에도 불구하고 이란으로의 대규모 투르크인 이주를 선호했습니다. 이 중 이란과 국경 너머에 독립적으로 정착한 셀주크 투르크족의 침공이 있습니다. 짧은 시간에 셀주크의 지도자인 토그롤 베그는 가즈나 왕조와 사산 왕조가 지배하는 광대한 영토를 정복하고 북부 지역을 장악하고 바그다드로 향했습니다. 그는 1056년 부이드 왕조를 종식시키고 그의 통치 아래 이란에 정치적 통합을 회복했습니다. Toghrol Beg는 그의 수도로 Marv와 Baghdad를 선택했고 이러한 이유로 Caliph는 그에게 "Sultan of East and West"라는 별명을 부여했습니다. Toghrol Beg는 Baghdad를 정복한 후 Ray시에 정착했습니다. 그의 아들 알프 아르슬란은 비잔티움 제국의 황제 디오게네스 로마누스를 인질로 잡았지만 그에게 매우 관대하여 매년 조공을 바쳐 목숨을 구했다. Alp Arslan 이후 그의 아들 Malek Shah가 1073년에 왕위에 올랐습니다. 그의 통치 기간 동안 이란은 제국 역사상 두 번째로 다리우스 대왕 시대의 국경에 도달하여 중국에서 시리아까지, 메소포타미아에서 아라비아까지 확장되었습니다. . 그러나이 모든 것은 Alp Arslan과 Malek Shah 또는 Khajeh Nezam ol-Molk의 현명한 장관의 도움 덕분에 일어났습니다. 그는 지적인 정치인이자 지적이며 매우 숙련된 작가였습니다. 그는 바그다드와 다른 이란 도시에 Nezamiyeh라고 불리는 여러 과학 학교를 설립했습니다. 이 시대에 이완의이란 건축 양식은 국경을 넘어 퍼졌습니다. Khajeh의 문학 작품 중 Siyasatnameh 'The Book of Politics'만이 살아 남았습니다.
마지막 셀주크 통치자인 산자르는 말렉 샤의 광대한 영토를 지키지 못했고 그의 통치는 호라산 지역에만 국한되었습니다. 그의 정부의 약화는 크고 중요한 일을 무가치하고 무능한 사람들에게 할당하고 그 반대의 경우도 마찬가지라고 합니다! 셀주크인들은 수니파를 믿었고 말렉 샤가 말년에 시아파로 개종했다고 역사책에 기록되어 있습니다. 셀주크인들은 아케메네스 왕조와 유사한 유형의 정부, 즉 세습 군사 총독 체제를 형성했습니다. 그러나이 사실은이란의 분해에 유리했습니다. 각 지역은 아타박(atabak)이라고 불리는 터키 지방 총독의 통치를 받았습니다. 가장 유명한 것은 아제르바이잔과 파르스의 아타바칸족으로 여기에 로레스탄과 케르만족이 추가되었다.
1150년 Ghurid Turks는 Ghazni 시를 점령하여 Ghaznavids를 무너뜨리고 1210년까지 그곳에서 통치했습니다. 1173년 Ala ad-Din Tekish Khwarezmshah는 Khorasan 지역을 점령했고 짧은 시간에 Isfahan 지역도 정복했습니다. 그와 그의 아들 술탄 모하마드는 이웃 나라들의 놀라움을 불러일으킨 매우 광대한 제국을 세웠습니다. Ala ad-Din Tekish는 Seljuk 법원의 집사였던 Turk의 아들이었습니다. Malek Shah는 그가 제공한 서비스에 대한 보상으로 그를 Jeyhun 강 옆에 위치한 Khwarezm 지역의 총독으로 임명했습니다. Khwarezmshah의 힘은 너무 커져서 Ghurids는이란 동부를 포함한 대부분의 영토를 양도해야했습니다. 1210년 술탄 모하마드 이후 알라 앗 딘 모하마드가 권력을 잡았습니다. 그는 Ghurids로부터 아프가니스탄을 재정복했습니다. 그러나 강하고 거만해진 그는이란에 도착한 일부 몽골 상인을 죽이라는 명령을 내 렸습니다. 이로 인해 몽골은이란을 공격했습니다. Chengiz가 이끄는 그들은 1219, Transoxiana, Khorasan 지역 및이란 북부를 점령했습니다. 1224년 술탄 모하메드의 아들인 술탄 잘랄 앗 딘(Sultan Jalal ad-Din)은 이란을 몽골로부터 해방시켰다. Chengiz는 1228년에 사망했지만 1232년 술탄 Jalal ad-Din이 사망한 후 몽골인들은 다시 이란을 침공하여 총체적 학살을 자행하고 모스크, 학교 및 가는 모든 것을 파괴했습니다.
1257년 쳉기즈의 손자 훌레구는 이란의 몽골 왕조를 세웠다. 그는 마라케를 수도로 정했다. 아제르바이잔 지역에서 그의 설립은 훌레구가 불교로 개종했고 그의 아내 도구즈 칸이 기독교 가정에서 태어났기 때문에 기독교인과 불교도를 선호했습니다. 네스토리안 기독교인들은 궁정의 보호를 틈타 교회를 짓고 종교를 전파하는 데 헌신했다. 훌레구는 말년에 이슬람으로 개종하기를 원했지만 이를 증명할 역사적 문서는 없다고 한다. 그 후 그의 아들 Abaqa Khan이 통치했습니다. 그는 기독교인들을 잘 대했고 그의 통치 기간 동안 이슬람으로 개종한 유대인들은 궁정에서 중요한 직책을 맡았습니다.
훌레구의 손자 아르군은 1289년 이집트의 투르크족을 공격하기 위해 동부 국가들과 합류하기로 결정했습니다. 1293년에 그의 아들 아마드 테쿠다드가 권력을 잡았고 그 뒤를 이어 1296년에 시아파 이슬람으로 개종한 가잔 칸이 집권했습니다. 그가 죽은 후 시아파 종교인 코다반데('신의 종')라는 별명을 가진 그의 형제 모하마드 올자이투가 왕위에 올라 모든 이슬람 국가에 그의 대표를 보내 그들과 동맹을 맺겠다는 의지를 표명했습니다. 그는 또한 프랑스와 영국의 법원과 협정에 서명하여 로마 교황과 이집트의 통치자들과 서신을 교환했습니다. Oljaitu는 Karbala시에서 Imam Hossein (평화가 그에게 있음)의 유해를 옮기기 위해 Soltaniyeh시에 건축 적 관점에서 주목할 만하게 장엄한 영묘를 지었지만 Ulema와 종교 지도자들은 반대했습니다. 그런 다음 그는 어린 나이에 사망했을 때 그 기념비에 직접 묻혔습니다. 그는 아직 어린 아들 Abu Said가 계승했습니다. 그의 통치 기간 동안 Safavids의 위대한 신비 영지주의 조상 인 Shaykh Safi ad-Din Ardabili는 Ardabil시에 정착했습니다. 그 시기에 역사가 Rashidi의 잘 알려진 작품 Jami at-Tawarikh가 작곡되었고, 시인 Hamdollah Mostowfi Ghazvini(b. 1282)는 유명한 작품 Shahnameh('Book of Kings') by Ferdowsi . 동시에 이란 화파는 사파위 시대에 완성된 고유한 화풍을 받아들임으로써 아랍과 중국의 영향에서 벗어났다.
Abu Said는 이란의 통일을 위해 열심히 일했지만 1335년 그가 사망한 후 각 지역의 지방 총독들은 독립을 주장했습니다. 아제르바이잔, Khorasan의 Sarbedaran 및 Herat의 Kart 왕조. 무엇보다도 Mozaffarids는 그들의 정부가 Mongol Tamerlane의 손에 넘어간 1341년부터 1393년까지 다른 사람들보다 더 오래 통치할 수 있었던 사람들이었습니다. 그들은 이란 서부와 중부(파르스, 케르만, 이란 중부, 아제르바이잔)의 상당 부분을 재결합하는 데 성공했습니다.
1371세기 말에 이란은 Tamerlane 군대의 폭력적인 공격을 받기 시작했습니다. 후자는 자신을 Chengiz Khan의 후손으로 간주하고이란을 통치하는 것이 자신의 권리라고 생각했습니다. 1381년에 그는 바쿠를 점령했고 1384년 후인 70.000년에는 호라산, 시스탄, 마잔다란을 정복했고 마침내 1398년에는 아제르바이잔, 아자미트(아랍인이 아닌) 이라크, 파르스를 정복했습니다. 이스파한을 공격하는 동안 그는 잔인하게 약 1446명을 참수하고 전체 Mozaffarid 가족을 몰살시켰습니다. Tamerlane은 오랫동안이란에 머물지 않았고 몽골로 은퇴 한 후 정복 한 영토를 그의 아들들에게 나누어 XNUMX 년에 Khorasan과 Sistan 지역을 Shahrokh에 할당했습니다. 후자는 XNUMX년 아버지가 사망한 후 이란의 정치적 통합을 재수립하고 아버지가 파괴한 것을 재건하여 국가가 입은 피해를 보상하기 위해 노력했습니다. 대신 서부 이란은 미란샤에 할당되었지만 머지 않아 이란의 모든 영토는 샤로크의 통치 아래 통일되었습니다. Timurids의 통치는 큰 개화의 기간을 구성합니다. Shahrokh는 Shia 종교였으며 항상 과학과 예술을 지원했습니다. 그의 사후 이란은 다시 정치적 혼란기를 겪었지만 과학, 문학, 예술의 쇄신은 멈추지 않았다. 이 시기는 문학, 과학 및 예술의 황금기로 기억되며, 특히 술탄 호세인 바카라(Hossein Baqara)의 통치 기간 동안 그는 자신이 화가이자 뛰어난 서예가였으며 이맘 레자(Imam Reza)의 영묘 박물관에 있는 코란을 필사했습니다. (그에게 평화가 있기를) 마샤드에서.
이 시기의 일부 작품은 세월의 영향을 받지 않은 채 남아 있는데, 그 중에는 1370-71년에 작성된 Ferdowsi의 Shahnameh 원고가 있으며 현재 이집트의 카이로 박물관에 보관되어 있습니다. 파리 국립 도서관에 보존된 Kalilah va Dimnah 원고; 1395년 Mir Ali Tabrizi가 손으로 쓴 시집을 포함하여 Khaju Kermani 작품의 일부 사본이 현재 런던 박물관에 소장되어 있습니다. 이 책의 그림은 Shams ad-Din Mozaffar의 학생인 Joneyid가 쉬라즈에서 그린 것입니다. 그럼에도 불구하고 이 그림들은 쉬라즈파보다는 바그다드에서 알-에 잘레이르 시대에 제작된 작품에 더 가까운 것 같다. 이 그림의 주요 가치는 장면이 움직이는 프레임과 관련하여 장면의 주인공의 적절하고 유쾌한 비율과 세부 묘사의 정확성에 있습니다.
Timurids의 두 번째 통치 기간은 다음과 같이 간략하게 설명할 수 있습니다.
1409년 카라 코인루(Qara Qoynlu)의 유목 부족은 아제르바이잔을 티무르 왕조의 영토에서 분리하여 자신들의 왕국을 세우고 1411년 바그다드를 합병했습니다. 이 왕조의 통치자들은 거의 모든 이란에 영향력을 행사했습니다. 1468년에 반대하는 Aq Qoyunlu 부족의 추장인 Uzun Hasan은 Qara Qoynlu의 통치로부터 서부 지역을 해방했습니다. 1470년 술탄 호세인 바이카라(Sultan Hossein Baiqara)가 헤라트를 통치했고 1492년 사파비드 이스마일(Safavid Ismail)은 1501년 바쿠(Baku) 시를 정복하여 아크 코인루(Aq Qoynlu)에서 아제르바이잔을 되찾았습니다. 이스마일(Ismail)은 1503년 타브리즈(Tabriz) 시에서 공식적으로 왕관을 씌워 사파비 왕조를 시작했습니다.
Tamelano의 죽음 이후 아제르바이잔에서 일어난 에피소드는 Safavids의 권력 상승을 선호했습니다. Safavid 형제단의 창시자 Shaykh Safi ad-Din은 Imam Musa al-Kazem(그에게 평화가 있기를)에 의해 이슬람 예언자의 후손이었습니다. 그는 Ilkhanid 왕조의 Sultan Mohammad Khodabandeh와 Sultan Abu Said의 통치 기간 동안 살았던 고귀한 미덕을 부여받은 존경받는 신비주의자였습니다. 1335년 그가 죽은 후 그의 아들 Shaykh Sadr ad-Din이 그의 형제단의 제자와 추종자들을 이끄는 일을 아버지로부터 물려받았습니다. Shaykh Sadr ad-Din은 1395년에 사망하고 그의 아들에게 리더십을 물려주었습니다. 후자는 Uzun Hasan의 여동생과 그의 아버지의 추종자 군대를 키우고 아제르바이잔에 대한 그의 끊임없는 공격을 막기 위해 Shirvanshah와 싸운 그의 아들 Shaykh Jonaid와 결혼했습니다. 그는 전투에서 죽었고 그의 아들 Shaykh Heidar는 Safavids의 지도력을 이어받아 그의 삼촌 Uzun Hasan의 딸과 결혼했습니다. Shaykh Heidar에게는 13명의 아들이 있었는데, 그 중 장남은 Shirvanshah와의 전쟁 중 사망 당시 겨우 XNUMX세였습니다. Uzun Hasan의 아들 Sultan Yaqub은 Shaykh Heydar의 자손을 죽일 생각을 했지만 그들과의 친족 관계와 아버지의 수많은 추종자들의 반란에 대한 두려움 때문에 포기하고 그들을 반 호수 섬에 있는 감옥에 가두었습니다. 여기에서 잠시 후 그들은 아버지의 추종자들이 많이 살았던 라히잔 시로 피신했습니다.
1503세의 이스마일은 아버지의 동료 XNUMX명과 함께 아르다빌로 떠났다. 그 과정에서 그의 대의를 따르는 사람들의 수가 상당히 증가했고 그는 작은 군대를 구성하여 아버지와 할아버지를 암살한 Shirvanshah와 어렵고 힘든 전쟁을 벌였습니다. 마침내 그는 승리했고 Shirvanshah의 모든 가족을 몰살했습니다. 그 순간부터 Ismail은 Safavid 형제단의 우두머리가 되었고 단 XNUMX년 만에 그의 모든 적과 적들을 제거했으며 XNUMX년에 그는 공식적으로 이란의 Tabriz 샤에서 왕관을 썼습니다. XNUMX년 안에 그는 모든 지역 터키 에미르와 통치자를 무찌르고 대중의 호의를 얻었습니다. 대관식 후 Shah Esmail은 Shiism을 국가의 공식 종교로 선언하고 그것을 전파하기 위해 모든 지역에 선교사를 보냈습니다. 그는 또한 군인들이 빨간 머리장식을 쓰고 따라서 Qizilbash('빨간 머리')라고 불리는 정규군을 창설했습니다.
시아파가 공식 종교가 되자 오스만 투르크와의 문제가 시작되었습니다. 아버지가 암살된 후 권력을 잡은 술탄 셀림 1515세는 XNUMX년 XNUMX만 명의 군대를 이끌고 아제르바이잔을 공격했습니다. 전례없는 용기로 싸운 Shah Ismail은 개인적으로 터키 포병의 최전선을 공격했지만 Khoy시 근처의 Chaldiran 지역에서 패배했습니다. 그러나 오스만군은 아제르바이잔인들의 저항을 이기지 못하고 빈손으로 후퇴할 수밖에 없었다.
Safavid 왕조의 창시자인 Ismail은 용감하고 충성스러운 위대한 통치자였으며 이란의 정치적, 종교적 통합을 재건하고 시아파를 고립에서 해방시켰습니다. 그는 항상 전투의 최전선에 있었고 전국적으로 외국의 영향력을 근절하고 다른 이슬람 정부로부터 독립된 정부를 구성했으며 터키 술탄의 국경에 대한 공격을 종식시키기 위해 노력했습니다. 그러나 그의 통치는 오래가지 못했다. 그럼에도 불구하고 그는 동쪽에서 헤라트 시까지, 서쪽에서 바그다드까지 국경을 확장하여 아르메니아와 조지아 북부를 합병했습니다. 그는 헤라트를 통치하고 현명한 왕이자 예술가이자 문필가였던 술탄 호세인 바이카라와 훌륭한 관계를 가졌습니다. Shah Ismail은 또한이란과 전쟁을 벌일 수있는 가장 작은 기회를 잡을 준비가 된 많은 강력한 적들을 가지고있었습니다. 이에 대한 훌륭한 예는 우즈벡과 투르크의 반복적인 공격입니다. 그는 Marv 시에서 전자와 싸웠고 우즈벡 지도자 Sheyban Khan을 죽였지만 전쟁에서 Turks에 패하여 Tabriz와 Mosul 도시, 메소포타미아와 서부 아르메니아 지역을 잃었습니다.
Shah Ismail은 1525년 Ardabil에서 사망하여 증조부의 무덤 옆에 묻혔습니다. 그는 위대한 신자였고, 예술을 사랑했으며, 울레마, 학자, 예술가를 존경했습니다. 그에게는 52명의 아들이 있었는데 그 중 맏이인 Tahmasb Mirza가 아버지의 죽음 이후에 왕위에 올랐습니다. 그의 아버지처럼 Shah Tahmasb은 예술가를 존경하고 존중했으며 스스로 예술을 실천했습니다. 그는 1525년(1577-1538) 동안 통치했으며 그 동안 Shia Iran의 예술은 절정에 달했습니다. 술탄 Hosein Baiqara의 궁정에서 일했으며 나중에 Shah Ismail을 섬기는 Herat 예술 학교의 유명한 화가 Kamal ad-Din Behzad는 XNUMX년까지 Shah Tahmasb의 그림, 서예 및 제본 작업장을 감독했습니다. Qassem Ali, Mozaffar Ali, Aqa Mirak, 나중에 Tabriz 회화 학교의 창립자 등 많은 귀중한 예술가를 형성하고 지도했습니다. 인도의 통치자 호마윤은 샤 타마스브 궁정에 머무는 동안 이란 예술을 알게 되었고 이란 예술에서 영감을 받은 새로운 인도 회화 학교를 설립했습니다.
Safavid 통치의 가장 번성한 기간은 Shah Tahmasb의 손자 Shah Abbas I의 통치로 대표됩니다. 그는 Mohammad Khodabandeh 이후 권력을 잡았습니다. 짧은 시간에 그는 터키의 손에 있던 바그다드를 재정복하고 타브리즈(Tabriz) 근처의 전투에서 오스만 제국을 무찌르고 비단 100수리에 해당하는 세금을 내도록 강요했습니다.
그는 또한 모술 시와 조지아 지역을 탈환하고 마샤드까지 추격해 제이훈 강을 건너게 함으로써 우즈베키스탄을 격파했다. 그는 포르투갈로부터 호르모즈 섬을 재정복했고 나중에 수도를 카즈빈에서 이스파한으로 옮겼고, 이곳은 사파위 통치 기간 동안 수도로 남아 있었습니다.
수도를 이스파한으로 옮긴 후 압바스 왕은 그곳에 여러 개의 정원, 궁전, 모스크, 화려한 광장을 세웠습니다. 그는 예술가와 장인을 높이 평가했으며 이란 북서부의 아라스 강 유역에 위치한 줄파 시 주민들을 이스파한으로 이주시켰습니다. 그들은 숙련된 기술자이자 장인이었기 때문입니다. 그들을 위해 그는 현재 Isfahan의 지역이 된 수도 근처에 새로운 Julfa를 건설했습니다. 그는 또한 왕국 전역에 도로, 캐러밴, 다리, 궁전, 모스크 및 학교를 건설했습니다. 그는 거리의 안전을 회복하고 강도를 박해하고 가혹한 처벌을 가했습니다. 그는 이란에 대한 외국 기관(종교 및 상업)의 투자 및 활동을 장려하고 선호했으며 유럽 국가들과 좋은 관계를 구축했습니다. 다리우스 이후 샤 압바스는 사람들로부터 "위대한"이라는 칭호를 받은 최초의 왕이었습니다. 그는 1629년 마잔다란의 파라하바드 지역에서 사망했습니다.
그 이후로 다른 Safavid 통치자는 같은 가치를 보여주지 않았습니다. 1630년 샤 사피가 왕위에 올랐다. 그의 통치 기간 동안 투르크인들은 다시 바그다드를 점령했고(1639년) 그는 1640년에 그들과 평화 협정에 서명하도록 강요당했습니다. 1643년 압바스 1668세의 뒤를 이어 왕위에 오른 샤 솔레이만은 이란과 유럽 국가 간의 관계를 강화했습니다. 1695년에 사파비 왕조의 마지막 통치자인 샤 술탄 호세인이 권력을 잡았고 다소 나약하고 무능한 것으로 판명되었습니다. 1710년 칸다하르(Qandahar) 시에서 수니파의 아프간 부족들이 중앙 정부에 반기를 들었지만 샤는 반란을 진압하지 못했습니다. 1733년 어떤 마흐무드가 이끄는 아프간인들이 이란을 침공해 이스파한을 점령하고 사파위 가문을 모두 죽였다.
러시아의 표트르 대제와 오스만 정부는 이란의 상황을 알고 이란의 북부와 북동부를 분할하기 위해 동맹을 맺었습니다. 오스만 제국은 에리반과 하마단을 점령했고 러시아인은 다브란과 바쿠. 1737년, Safavid 가족의 유일한 생존자, 즉 Tahamasb Mirza II에게 피난처를 제공한 Khorasan 부족 중 하나의 우두머리인 Nader는 자신을 이란의 통치자라고 선언했습니다. 그는 동쪽에서 델리 시까지, 북동쪽에서 부하라까지, 서쪽에서 바그다드까지 국경을 확장하면서 외국인이 점령한 영토를 되찾았습니다. Nader는 부족장과 장로들에게 매우 오만하고 폭력적이었습니다. 그는 1748년에 암살당했고 그의 조카 샤로크 칸이 호라산을 통치했습니다. 그 당시 Karim Khan Zand는 여러 지역에서 발생한 반란을 진압하기 위해 관리하는 국가의 고삐를 인수했습니다. Karim Khan은 자신을 vakil '섭정'으로 임명하고 1780년까지 통치했습니다. 그는 평화롭고 관대했으며 20년 동안 국민의 세금을 감면했으며 국가의 정치적 통합을 재건하고 안보와 평화를 회복하기 위해 노력했습니다. 그는 쉬라즈를 수도로 선택했고 모든 도로와 산꼭대기에 감시탑을 세웠으며 그 중 많은 수가 오늘날에도 여전히 존재합니다. 그 후 Lotf Ali Khan이 권력을 잡았지만 Zands 법원에서 자란 Aqa Mohammad Khan이 이끄는 Qajar 부족은 그를 반대했습니다. 약간의 전투 후 도시의 총독인 Qavam의 배신으로 인해 Shiraz는 Qajar의 손에 넘어갔습니다. Lotf Ali Khan은 Kerman에서 체포되어 Aqa Mohammad Khan에게 넘겨졌습니다. 그는 1787년 테헤란에서 왕위에 올라 카자르 왕조를 세웠다. 그러나 그가 보여준 엄청난 잔인함은 곧 그의 죽음을 초래했고, 그는 1798년에 살해당했습니다.
1830년, 이란과 러시아 사이의 전쟁 이후 소위 투르크만차이 조약이 체결되어 러시아에게 아르메니아, 에리반, 나흐자반 지역을 허용했습니다. 1835년 모하마드 샤가 왕이 되었고 그의 통치 기간 동안 쉬라즈에서 모하마드 알리 밥의 선동이 일어났습니다(1844-45). 1897년 후 모하마드 샤가 사망하자 그의 장남 나세르 앗 딘 샤가 집권하여 모하마드 알리 밥을 처형하도록 명령했습니다. Nasser ad-Din Shah는 또한 이란을 개혁하고 영국 식민주의의 멍에에서 해방시키기 위해 열심히 일한 총리 Mirza Mohammad Taqi Khan Amir Kabir을 죽였습니다. 1908년 Nasser ad-Din Shah가 살해된 후 그의 아들 Mozaffar ad-Din이 권력을 잡았다. 그 당시 잘 알려진 헌법 혁명이 일어났고 샤는 정확히 헌법을 제정해야 했습니다. 그러나 1919년 그의 아들 모하마드 알리 샤가 왕위에 오른 후 헌법이 폐지되고 독재 정부가 다시 수립되었습니다. 1921년, 제1925차 세계 대전이 시작된 지 1941년 후, 이란은 영국에 의해 점령되었습니다. 1950년 Mohammad Ali Shah가 폐위되고 그의 아들 Ahmad Shah가 왕이 되었습니다. 그러나 국가 업무의 관리는 1978년 아마드 샤를 해임한 후 자신을 이란의 샤로 즉위시킨 레자 칸 미르 판즈에게 맡겨졌습니다. 1979년에 러시아와 영국군은 이란의 북쪽과 남쪽에서 각각 이란을 점령했습니다. Reza Khan은 물러나고 그의 아들 Mohammad Reza에게 권력을 넘겨야했습니다. 그의 통치 초기에 후자는 온건 한 정부 스타일을 채택했지만 영국이 부과 한 정책에 복종했습니다. XNUMX년 모하마드 모사데크 총리는 이란의 석유 산업을 국유화했다. 미합중국의 지원을 받은 샤는 모사데크에 반대하여 그를 투옥했습니다. 그 순간부터 Mossaddeq 지지자, 민족 주의자, 종교적 반대자들의 체포, 고문 및 처형과 함께 억압 정책이 시작되었으며 점점 더 강화되었습니다. XNUMX년 아야톨라 이맘 호메이니(Ayatollah Imam Khomeini)가 이끄는 이란 국민은 대중 혁명을 시작했습니다. XNUMX년 XNUMX월 샤는 해외로 도주했고 이란 인민혁명은 승리를 거두었다. 그해 XNUMX월 국민투표에서 국민은 이슬람 공화국을 정부 형태로 선택했습니다.