이란 미술의 역사

첫 번째 부분

이슬람 이전 이란의 예술

엘람과 이란의 도시 문명

네 번째 천년기, 아마도 더 이른 사이 수메르인 그 후 수사 지역에서는 일정한 수의 정주형 농촌 사회가 결합하여 우리가 "도시"라고 정의하는 새로운 유형의 경제-문화 집합체를 발생시켰습니다. 수메르인들 사이에서 이 시기는 촌락 생활의 일부 특성을 지워버린 고도의 경제 호황을 특징으로 하는 도시인 우루크의 건설과 일치합니다. 예를 들어, 도자기에 대한 수요 증가로 인해 장식이 제거되거나 최소한 단순화되었고 더 조잡하고 기초적인 스타일과 형태가 확인되었습니다. "Uruk 도자기"로 알려진이 도자기는 메소포타미아 남부, 중부 및 북부, 멀리 시리아까지 퍼졌으며 아마도 수사의 도자기에도 영향을 미쳤습니다. 같은 시기에 수산도 도시가 되었고, 실로 한 나라의 중심이 되었습니다. 이 시기에 수사 지역과 이란의 대부분 지역에 이름을 붙인 엘람인이라고 불리는 이 지역의 일부 독립 인구는 수메르 도시화의 물결에 참여하여 결국 "경쟁"의 요소를 구성했습니다. 수메르인 그 자체. 매우 강한 습관과 풍습으로 특징지어지는 수사의 주민들은 기존의 자연적, 문화적, 경제적 조건을 이용하여 카르케 강과 카룬 강 평야에서 수메르인들이 이미 한 것과 유사한 노력을 이행할 수 있었다고 생각할 수 있습니다. . 수사 지역과 그 수도의 확증은 바로 인간의 활동과 헌신에서 오는 경제 발전과 부의 축적을 향한 동일한 유형의 활력과 동일한 가속 때문입니다. 그리고 다시 동일한 종교 및 문화 조직에 대한 결과는 사람들의 생각의 일치와 일치입니다. 통합된 엘람 민족을 숭배하기 위해 수산에 큰 성전이 세워졌는데, 엘람의 후견인도 재판관과 인도자의 기능을 수행했습니다. 이 시기에 중요한 인물들이 등장했는데, 그의 작품은 역사의 격변기 동안 기록 문서가 사라져 불행하게도 크게 알려지지 않았습니다.

우루크에서 일어난 일과는 달리, 수사에서는 이전 시대와 마찬가지로 이 시기에 도자기가 매우 중요한 장식을 가지고 있습니다. 주로 볼록한 단추 모양의 도장에 그려졌고 점차 완성도가 높아졌습니다. 같은 인장에는 꽃병과 접시의 장식과 매우 유사한 십자형 디자인과 미공개 기능이 있는 주제도 있습니다(그림 4).

묘사에서 우리는 사자와 뱀을 패배시키고 노예로 만드는 힘과 힘의 상징인 뿔을 가진 동물 신의 이미지를 다시 볼 수 있습니다. 때때로 톱상어도 그림에 나타나 바다와 어업 활동이 가깝다는 분명한 증거입니다. 그림이 해당 지역의 공식 정부 활동과 관련된 일종의 종교 활동을 나타낸다는 가설을 세울 수 있습니다. 이 신화적 존재는 민중의 믿음이 발전한 결과 결국 진정으로 신성한 성격을 띠게 되었고 그보다 열등한 대리자가 행동과 명령을 수행하는 강력하고 초인적인 재판관이 되었습니다. 종교의식을 관장하는 정부.

이 순간부터 엘람인으로 정의된 수사의 주민들은 이 수치를 수메르인들에게 전하고 이것은 수메르인들과 엘람인들의 동시 노력의 결과인 새로운 도시 문명의 탄생을 결정합니다. 인류의 새로운 문화와 문명을 창조하는 데 크게 기여했습니다.

문자의 발명과 함께 이 새로운 도시문명은 '역사'로 진입하여 역사문명이 되었다. XNUMX년대 후반에 수메르인들이 문자를 발명했다고 믿는 데 만장일치가 있지만, 그럼에도 불구하고 같은 시기에 문자가 엘람인들에 의해 도입되었다고 말해야 합니다. Sumerians - 드물게 많이 사용되지만. 더군다나 문자는 주로 수메르인과 마찬가지로 서판이나 도감에 목록을 작성했던 식료품과 상품 교환에 주석을 달고 기록하는 데 사용되었습니다. 테라코타 또는 세라믹으로 만든 이 오가이브는 상당히 크고 비어 있으며 내부에 계산에 사용되는 구, 원뿔 및 피라미드와 같은 다양한 기하학적 모양의 물체가 있습니다. 수메르인과 마찬가지로 엘람인들은 고대에 원통 인장을 사용하여 상품을 기록하고 번호를 매겼으며 이 시스템은 주로 점토판과 함께 사용되었습니다. 인장은 글과 때로는 그림까지 새겨져 있는 작은 원기둥이었는데, 여전히 촉촉하고 부드러운 점토판에 새겨져 있었습니다. 이러한 절개가 새겨지면 석판은 인장 덕분에 법적 가치를 갖는 우리 종이처럼 공식 문서의 가치를 갖게되었습니다. 따라서 상품 포장에 묶인 태블릿은 일치성을 보장했습니다. 이 작업은 원뿔과 실린더를 사용하는 국무 장관이 수행했습니다.

장식용 및 종교적 디자인과 글이 원통에 새겨져 당시의 종교성을 보여줍니다. 이 새로운 예술적 아방가르드는 다른 예술에도 매우 중요한 흔적을 남겼습니다. 이 예술가들은 토지의 용도, 관습 및 신념에 기초하여 작업했으며 이것이 바로 그들의 예술이 풍부한 이유였습니다.게다가 이 예술은 아직 글쓰기의 이점을 인식할 수 없는 대다수의 인구에 도달했습니다. . 이러한 대표예술과 조형예술의 콤플렉스는 우회나 실수 없이 조화와 균형의 정점에 이르렀다. 따라서 서로 연결된 일련의 예술과 조각이 용어의 완전한 의미에서 진정한 문명을 일으켰기 때문에 그것은 의심할 여지 없이 고대 민족 역사의 첫 번째 단계를 차지합니다. 그러나 수사와 우룩에서는 이 시기에 속하는 원기둥 인장이 발견되지 않았다는 사실을 기억해야 한다. 그러나 같은 원기둥이 찍힌 다른 서판이나 구와 함께 그 인장으로 기록된 식료품과 상업시설의 이미지가 있는 서판이 많이 발견되었다. 따라서 상품을 포장하는 데 사용되는 서판과 ogives는 선별, 등록, 확인 및 기타 여러 관료적 절차를 위해 수도로 보내진 것으로 보입니다. 대부분의 서판과 ogives는 Chaghamish에서 발견되었으며 최근 Pierre Delougaz와 Helene Kantor가 발견했지만 발굴 작업은 불완전하고 계속되어야 합니다.

이 인장이 표현하는 예술은 이전 시대의 농촌 예술과도 매우 다르며 다음 시대의 이주 및 유목 민족의 예술과도 매우 다릅니다. 이 시대의 스타일은 시간의 녹청 아래에서 도시 생활의 심리적, 문화적 특성을 명확하게 드러내는 특정한 유형의 사실주의로 특징지어집니다. 이 스타일에서 우리는 그림을 특히 가치있게 만드는 순수함과 솔직함을 보는 동시에 얕은 부조와 조각상 예술의 탄생을 준비합니다. 어쨌든 이 시대의 스타일을 특징짓는 '사실주의'는 극도로 풍부한 요소를 가진 장식적인 디자인의 지속과 같은 모순적인 요소와 과장이 없는 것이 아니라는 점을 기억해야 한다. 우리는 이 스타일이 모든 후속 기간의 고대 근동의 다른 모든 예술 형식의 기원에 있으며 일부 더 먼 지역에도 영향을 미쳤다고 말할 수 있습니다.

이 시각적 예술 단지의 존재는 엘람 예술의 독창성과 독립성을 보여주는 것 외에도 이 민족의 문화적, 종교적 화려함을 드러내고 수시안 문명과 바빌로니아 문명 사이의 유사성을 강조하는 데 도움이 됩니다. 아주 먼 시대, 두 민족의 기원에 뿌리를 두고 있으며 아주 오래된 관계를 암시할 수 있는 유사점. 어쨌든 장식의 주제 중 동물학적인 유형의 장식이 계속해서 우세하며 항상 축복받은 동시에 두렵고 위협적인 자연의 힘을 표현합니다. 수시아니는 초기 수메르인과 달리 이러한 힘과 쌍곡선 속성을 연관시켰는데, 그들은 거대한 몸을 가진 존재, 특히 악마와 같은 신화적 생물 또는 동물의 몸과 인간의 머리를 가진 존재(또는 그 반대)를 묘사하거나 모델링함으로써 달성했습니다. 또는 날개와 매 발톱이 달린 사자 또는 갈기 대신 말 귀와 물고기 비늘과 같은 단백질 생물. 이 생물들과 함께 승리하거나 길들인 신화적 인물들이 자주 등장했습니다. 일반적으로 수입원이 되는 사람들의 일상 활동 장면을 묘사한 장식도 인기를 끌었습니다(그림 5).

고대 엘람에서 사냥은 인구의 삶에서 그 중요성을 유지했으며 번식도 관련성이 있었다고 말할 수 있습니다. 우리가 도시의 수호신이나 그 대표자에게 양을 바치는 제물을 가지고 있다는 점을 감안할 때 말입니다. 수사에서 농업 활동의 연속성을 나타내는 표현은 없지만 수많은 창고의 발견을 통해 이 도시가 당시 가장 중요한 곡물 중심지 중 하나였음을 알 수 있습니다.

수사의 도시 시대에 주목해야 할 또 다른 요소는 직조, 제빵, 도자기 제조 및 보존과 같은 무역 및 전문 산업의 출현입니다. 수세기 동안 유명합니다. 이 시대의 많은 구리, 은, 금 인공물이 남아 있기 때문에 야금술도 언급해야 합니다. 이미 말했듯이, 사실 지금까지 발견된 가장 오래된 용접된 금 몸체는 XNUMX천년의 수사 시대로 거슬러 올라갑니다. 목이나 다른 곳에 걸기 위해 등에 고리가 달린 개였습니다. 이 유물은 엘람의 예술이 그 기간 동안 크게 발전했음을 보여줍니다. 수사와 엘람 주민들이 조형 예술에 관심을 가졌음을 보여주는 일부 석조 조각품도 발견되었습니다. 이 발견은 우리에게 자각하고 자유롭고 자신의 수단을 확신하고 진정한 예술과 문명을 창조하고자 열망하는 사람들의 이미지를 되돌려줍니다.

일반적으로 이 문명의 특징을 고대 그리스 도시의 특징과 비교하는 것은 가능하지만, 엘람이 훨씬 더 오래되었기 때문에 둘 사이에 동시성은 없습니다.

지금까지 조사한 견고한 관료적, 생산적, 예술적 제도는 특정 유형의 자유와 자유로운 사고의 행사, 또는 서구 용어를 사용하면 고대 "민주주의"에 대한 적성을 보여줍니다. 이 문명의 또 다른 특징은 종교와 예배와의 긴밀한 연결, 그리고 그것들이 차지하는 중심성이다. 반면에 건축 유적은 Susiani와 일반적으로 Elamites가 사원의 기념비적 단지 주변과 도시 중심의 언덕에 여전히 서 있는 사원 기슭에 살았음을 나타냅니다. , 발견 에 의해 입증된 바와 같이 . 건물 - 도시의 사원, 즉 - 도시의 중심부를 지배하는 큰 융기 표면에 세워진 것으로 보입니다 (아마도 나중에 최초의 지구라트의 예가 될 모델). 행정의 중심지로서; 도시의 섭정 총독이 단지에 살았으며 그의 임무는 도시에 대한 지배권을 행사하고 종교 의식을 집행하는 것이었기 때문에 그는 왕 겸 사제라고 불립니다. 이 인물의 묘사가 성전 옆에서 발견되었는데, 이는 승리한 군사 지도자의 계급과 지위를 묘사한 묘사입니다. 현재까지 유일하게 발견된 것으로, 도시화 초기 수사에서 생산된 동물신들의 모습과 매우 유사한 모습으로 보인다.

수사의 엘람 문명은 카르케 평야와 카룬 평원, 그리고 그 너머까지 이르렀습니다. 최근 이란 고고학자들이 이란 중부 지역인 레이 근처의 로바트 카림과 체쉬메 알리에서 수행한 발굴 작업을 통해 고도로 진화된 도시 문명의 흔적이 드러났습니다. 여전히 진행 중인 발굴 작업을 통해 XNUMX천년에서 XNUMX천년 사이에 활동했던 이 도시에 첨단 기관과 구조가 부여되었음을 알 수 있습니다. 발견된 양조장과 포도밭의 잔해는 원예와 잉여 과일을 보존해야 할 전략적이고 유용한 제품으로 변형시키는 일이 그곳에서 널리 퍼진 활동과 직업의 일부였음을 나타냅니다. 포도 증류액은 포도주 부대나 통에 수년 동안 보관할 수 있으며, 아마도 이 도시의 주민들과 그와 유사한 다른 주민들은 Karkheh, Karun 및 Susa의 사람들과 상품을 교환했습니다.

엘람 문명이 이란 중부 도시와 고원 동부에 미치는 영향은 이미 확립되어 있으며 의문의 여지가 없습니다. 그러나 중앙 평야의 주민들과 Karkheh 및 Karun의 주민들 사이의 친족 관계는 Susa와 그 지역들 사이의 친족 관계보다 더 가깝습니다. 동시에, 역사는 페르시아 제국이 수립되기 전까지 엘람과 평원의 도시들 사이에 어떤 종류의 군사적 대결이나 폭력적인 교섭도 기록하지 않았습니다. 수메르인 사촌들과 마찬가지로 수시아니족은 항상 이웃 민족에게 좋은 본보기이자 훌륭한 모델이었으며 그들의 행동은 자그로스 산맥의 주민들과는 매우 달랐습니다. 자그로스(Zagros)의 작은 도시 집단에 거주하는 사람들은 상업, 무역 및 문화의 인내심 있는 삶에 대한 전쟁이나 공격을 선호했습니다. 그들은 정기적으로 산에서 내려와 도시를 공격했습니다. 그럼에도 불구하고 그들은이란 서부 국경의 훌륭한 수비수였습니다. 새로운 문명의 창시자인 수시아인들은 그들의 활동을 최대한 발전시키는 것을 좋아했습니다. 이러한 이유로 주요 상업 중심지와 연결되면 가장 먼 지점까지 도로를 확장했습니다. 수사는 효과적으로 이란의 상당 부분에 걸쳐 확장되고 이란 중부까지 분포된 수많은 소규모 도시 중심지를 유지한 엘람이라는 국가의 수도가 되었습니다. 예를 들어, Siyalk의 성채에서 Elamite 건물이 발견되었는데 아마도 그 지역의 부에 참여하기 위해 세워졌거나 수사로 가져온 곡물과 식료품의 통신 및 운송 경로를 따라 위치한 창고로 사용되었거나 반대로 수산에서 중앙 도시로. 이 가설을 받아들이면 Liyan(오늘날 걸프 만의 동해안에 있는 Bushehr)을 바다를 통해 Elam에 도착하는 식품의 저장소 역할을 하는 상업 기지 중 하나로 간주할 수 있습니다.

수메르의 동족문명과는 완전히 다른 수사의 도시문명은 왕조 이전의 이집트인과 접촉한 아시아 대륙의 맥락에서 번창했다. 수산의 엘람인들이 바다를 통해 이집트와 무역관계를 맺었다는 가설을 세울 수 있으며, 이는 고대 세계에서 수산 문명의 힘과 영향력을 입증하는 타당한 증거가 될 것이다.
 

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