GENRES AND WRITING STYLES.

Angelo Michele Piemontese 교수

처음에는 Kufi "눈이 떨어지면서 배운다는 시각을 비추는"것이고, 더 비싼 abbasid Ibn Muqla (m. 940)는 Six Scriptures (아qlam - 내가 sitta) 파생 상품 : Tult, NASB, 레이 밴, mubaqqaq, tawqi, 리가, 몽골 인 (1250 dc)과 함께 페르시아인이 등장했다. taliq   마지막 두 개에서 쏟아져 나온, 마침내 Nastaliq: 따라서 페르시아 서예 논문의 전통적인 계획을 말합니다. 아랍어 문자 진화의 역사는 당연히 더 복잡합니다.

체계의 유기 성질은 AD AD 6 세기에 세워진 것 같다. C., 이슬람 이전의 것. 첫 번째 칼리프 중, 오마이데이 (650-750 dc)는 외교관 Galil '숭고한'(모든 경전의 아버지)과 찬사 유도 Tumar  롤, nisf 메타, Tult "3 분의 1", 나중에 페르시아어가 추가됩니다. Dibag: ar. Tumar "롤"; 캡슐 (부적). 양피지 (tamaro 'burury'), '작은 책. 종이 ','컷, 조각; 롤에 볼륨; 볼륨 '; 아칸소. Dibag (또한.  디바) '실크 직물, 브로케이드' dibaga '서문; 프론트 스피어스 '(심지어 사람 dibaca).

이후의 압바스 칼리프 시대는 전체 아랍-이슬람 문명의 형성에 결정적인 역할을했습니다. 지정 학적 중심지 인 이라크, 세계의 새로운 문화의 살아있는 단조품; 새로운 수도 인 바그다드는이란 이름에서 알 수 있듯이 진정으로 "신의 선물"입니다. 서면 (750-950 AD)의 결정적인 변화가 생성되었으므로 치료에서 이론화됩니다. 완성 된 후에 정교해진 원칙은 몽골 인이 도착할 때까지 유효하여 페르시아와 관련이 있습니다. 페르시아는 티무르 드 인본주의 (1 세기)와 함께 글쓰기와 책의 제작을위한 다른 시대가 시작되었습니다. ). 웅장한 티무르 드의 업적은 Safavid와 Mughal 저술 및 도서 학교 (페르시아와 인도, XNUMX-XNUMX 세기, 오토만에서도 동일)와 Qagiara (페르시아, XNUMX 세기, XNUMX 세기, 우리를위한 계몽주의)의 지침을 결정했습니다. 그들에게는) : 각각은 고유 한 취향을 따랐다. 페르시아, 카이로, 바그다드, 타 브리즈, 에스파 한, 쉬라즈, 마슈 하드, 헤라트에 영향을 미치는 주요 센터. 그러나 고대 몽골 이전 시대의 많은 부분이 사라졌습니다.

  1. KUFI. 신앙은 성서를 봉헌하고 책에 처음으로 봉헌 되었기 때문에, 코란의 성서 목록 화 (c VIII-IX 세기)로 최초로 통일되었다. 너는 kufi 출생지에서 그 이름을 취하는 모든 이슬람 경전의 독특한 '쿠픽 (Kufic)': 쿠파 (이라크 남서부, 아라비아로가는 길가), 아랍 식민지 (638 AD)에 의해 정복의 새벽에 설립되었습니다. 양피지에 적용 할 수있는 기념비적 인 상징적 권위를 부여받은 서화 기원의이 책은 태초의 코란 인들의 유일한 경전이었다 (c. VIII- 중반 X 세기).

Kufic은 의도 된 목적에 정확히 이상적이지는 않았습니다. 배아에서 제한된 수와 유형의 문자, 축약되고 균일하며 분음 부호와 해독 할 수없는 점이 없습니다. 코란은 그것을 녹이고 구별하고 말았습니다. 스태프에 짓 눌린 문자의 몸체, 정적, 검은 색 추적 (모든 글에서 볼 수 있음) 및 단단하고 부피가 큰 껍질의 '브러싱', 느린 실행; 원하는 효과 : 계층적인 엄숙함, 장식 및 장식품에 의해 약간 애니메이션. '레이드 (laid)'유형으로 쓰여진 kufic으로 표시된 각도에서 유선형, 트림, 콤팩트 선형 레지스터와 밴드의 상위 레지스터 사이의 부동성과 불균형을 거의 분명하고 선천적으로 유지했습니다. 에 양보했다 나시, 그것은 케이스 (X-XI 세기)의 백본으로 벗겨지는 것처럼 보입니다. 코란은 다른 빠른 경전을 환영하지만, 신앙 전파의 움직임에 따라 kufic은 책의 정면과 장식적인 부분으로 방향을 전환합니다 : 상단에 팔멧 추가, 하단에 후크, 배경 레이아웃으로 둘러싸 기 식물성 코일은 원래의 무거움을 위장하여 긁힌 밴드에서 "움직이게"했습니다. 꾸란과 고급 서적에서 루 브릭을 고전적으로 다루는 모델이었습니다. Tult 작은 꽃과 전단지로 얼룩 져있는 식물성 꿀벌의 들판에서.

에 등록 된 큐피카의 경영진 및 관상용 성장의 진전 매질 종이는 대리석, 벽돌, 치장 벽토, 세라믹, 금속 및 직물에 대한 예술적 발전을 자극했습니다. 대신 유연하고 범위가 풍부했습니다. 직사각형, 꽃, 자수, 원형, 양식화, 심지어 '슬라이딩'(세라믹). 오만함과 석화에 전념 한 Kufic은 기념비적 서사시와 건축 장식에서 진정한 성취를 찾았습니다. 그곳은 단단하고, 표시가되어 있으며, 로마 광장의 수도와 약간 비슷하게 오래 지속되었습니다. 모스크가 선호하는 이데올로기 적 종류의 글은 정점에 오르고, 정면과 벽에 눈에 띄고, 타일에 둥지를 틀고, 왕조의 이상과 지시를 표현합니다 (예 :이란의 Ghaznavide, XNUMX-XNUMX 세기). 고전적 품종은 단독으로 정치 지역에 의해 정의됩니다. 일부 장신구와 책 루 브릭 (XNUMX 세기까지 사용 된 곳)에는 고딕에 가까운 문자가 있는데, 일부 저자에 따르면 그것에서 추진력을 얻었을 것입니다 (참조; 아랍어 쓰기 사이의 가능한 접촉을 기억하십시오. 및 "모자라 비체 필기체"의 경우 라틴 문자).

  1. muhaqqaq. 프랑크 왕국의 큐 리아에서 작은 캐롤라인이 형성됨과 동시에 아랍 제국의 장관들은 고대 서기관과 석공의 담요에서 해방 된 필기체의 정교화 작업을했습니다. Omayyad 성직자들은 크고 튼튼했습니다. Tumar 그리고 동료들은 기능이 거의없는 엄청난 칼라 미를 필요로했지만, 칼리프 Abbasid Harun al-Rascid 하에서 무슬림 외교 활동의 범위는 T'ang에서 Charlemagne까지 확장되었습니다. 이라크 "칼리 팔"이 등장했습니다. muhaqqaq '완료'. 

이것은 간결하고 윤곽이 뚜렷하고 결정적이고 통풍이 잘되는 글입니다. 그래 핀의 idents (class IV)를 선명하게하고, 작은 구멍 (III, V-VI, VIII)을 돌리고, 늘어난 끈 (VII-VIII)을 늘리고, 꼬리를 아치형으로 만들고, 지팡이 선 아래 섹션을 가라 앉 힙니다 (XII-XIII). 그런 다음 갈고리 모양의 파생물로 상승하고 높은 수직 막대 (Vb, IX-X)로 전체를 뚫고 명확한 마름모꼴 구멍으로 별자리를 만듭니다. 결과, 성숙 단계에서 : 슬라이딩 축에 큰 각도로 놓인 수직 막대 (위), 노드의 기복 (중앙,베이스)에서 펼쳐지거나 세이버 아이언의 반대 한계 (스태프 라인 아래)까지 묶습니다. ; 경매알 리프 육분의 또는 방향타 막대 역할을하고, 문자 간 공간을 표시하고, 모서리를 나침반하고, 근막의 높이를 정의합니다. "브러싱"기능에 대한 성급한 형태의 장엄한 muhaqqaq 그것은 아마도 필기체의 정점 (XNUMX ~ XNUMX 세기)을 표시하는 대형 코란의 가장 좋아하는 대본 이었지만, 공간 확장과 끈의 길이가 너무 길어지고, 전례 적 예의를 갖춘 kufic의 빽빽한 부화를 뒤로 당깁니다. 타의 추종을 불허했습니다. 이 "큐비 탈"이 책의 길을 따라 장식용으로 만 먼 길을 만들었 기 때문에 과도한 낭비는 결국 그것을 찬성하여 거부했습니다 Tult.

체계는 대문자와 소문자를 구별하기 위해 대문자와 구두점의 구별을 제공하지 않기 때문에 다양한 척도로 모듈의 규모를 졸업함으로써 해결됩니다. GALI 빛나는, 빛나는, 허세 부리는; 전체, 큰; Hafi 중첩 된 숨겨진; 얇은 ', 몸집이 작은; Guhar '파우더': 돋보기가 없을 때 점안액으로 물을 뿌린 눈으로 구별 할 수있을 정도로 매우 작으며, 오히려 기뻐하는 붓글씨 다양 함 나시, 가장 질서있는 경전이 아닙니다. 그러나 책의 다른 부분 (제목 / 텍스트)에서 척도의 변화가 허용되고 실행되며, 일반적으로 하나만 포함하고 받아들입니다. Hafi e GALI그러므로 익명으로, 혼합 또는 이중 언어 텍스트 (예 : 사전, 주석, 아랍어 - 페르시아어, 터키어 - 페르시아어)가있는 경우는 예외입니다.

또한,이 경우에는 본문에 더 큰 본문을 사용하고 작은 본문에는 다른 유형을 사용하는 것이 좋습니다. 나시 e sekaste) 보조의 경우 똑같이 검정 잉크로, 광택이있는 텍스트의 경우 빨간색; 시스템의 간결함에 대한 근본적인 필요에 따라 단일 철자, 축척 및 색상으로 작성하여 회상되는 단어 / 구절의 빨간색 겹침으로 제한하는 것이 일반적인 규칙입니다.

투톤 블랙 (일반 및 메인 텍스트) / 레드 (보조 텍스트 또는 특히, 첫 번째의 예외적 멤버)는 인쇄 된 책의 "톤도 / 이탤릭체"보다 훨씬 더 선명하게 그래픽 교대를 보장합니다. 이 페르시아 사본은 가장 뚜렷한 대조를 이루고 눈에 더 밝으며 연속적인 검은 색 추적 / 빨간색 끝 (참조. 오프닝 단어 + / 명시 적 mss. 늦은 골동품, 빨간색과 검은 색으로 번갈아 가며 등). 물론, 제목과 glossings에서 항상, 명품 도서 색 잉크 또는 비문을 사용하여, 그리고 꽃의 다른 세부 사항 (예 : 편리하게시의 구절 공간), 그러나 캐논도 여기에 있습니다 : 그물 텍스트, 솔리드, 블랙 , 연속, 점 및 빨간색 선.

이미 cufica에서 보았 듯이,이 책은 시스템에 의해 작성된 저작물을 선택하고 그 중 하나를 거절하지 않고 작업을 나눕니다 (책을 시험 한 후에 도착하거나 배정 됨). uncoordinated, 부피, ungraceful, 들떠 또는 오만, 불이익을 그들은 마실과 cartouches의 predisposed 공간에 끝납니다. Rayhan '바질' Rihani "공회당", 축소 된 규모의 muhaqqaq따라서 경제적이고 외향성을 완화합니다. 직원의 간격을 제한하고 끈과 획을 완화하지만 그 이름으로 활기 넘치는 접근 방식을 수정하지는 못합니다. 단기간에 그녀는 책 명품 은퇴자 인 기둥과 머리글 장식으로 경력을 끝냈습니다.      

  1. Tult. 또한 칼리프의 장관들 중에는 Tult (o tulut, 'a third', 그것은 무엇과 관련하여 명확하지 않습니다 : 아마도, 직원의 직선과 비교하여 graphemes의 수직 스트로크의 기울기; 누군가에 따르면 ⅓은 전통적인 파피루스 두루마리 (cm)의 치수와 비교하여이 글의 원래 형태입니다. 14.5X18). 수평 섹션의 확장과 수직의 높이 사이에서 우리는 muhaqqaq, 그리고 이것의 정교함에 반하여, 서투른 지부에.

그러나 쓰레기는 괴롭힘없이 문제를 일으 킵니다. 그들은 물을 움직이고, 색을 칠하고, 기쁨을 가져옵니다. 불균형, 실향민, Tult 따라서 유연성 덕분에 속도를 유지합니다. muhaqqaq 중앙선에서 그것은 일반적인 특성화와 균질성으로 전체 덕트로 확장됩니다. 그래 핀의 끈은 이제 트레이싱 방향 (왼쪽 앞으로)으로 마음대로 접 히고 늘어나는 (곡선, 수축, 길쭉한) 것으로 나타 났으며, 이는 스트라이프의 최종 그래픽 요소를 글자 나 획으로 겹칠 가능성이 있기 때문에 실제로 유리합니다. 오른쪽에 빈 공간을 남기고 아코디언 무브먼트를 준비하기 위해 간격 재생이 보장됩니다.

그러나 가단성은 단일 쓰기 밴드에서 편리하다면 첫 줄을 채울 때 균일 성의 법칙에 의해 할당되는 진정한 필기체에서와 같이 무한한 연속으로 복제 될 수 없습니다. 이것을 찾지 못했다면, 그 책은 그 대가로 카르 투시의 표준 인 대표 부품에 적합한 색인을 가지고 있습니다. Tult 고정 된 장소 또는 보편적 인 장소와 중단없는 사용이있었습니다. 자매 중 제일 아타 멘시다, 누가 이상적인 이탤릭체를 건드리지도 않았습니까? 나시, 오랜 기간 동안, 페르시아어 책 맛의 대변동을 일으킨다. 자존심이 강한 장식용 글쓰기와 마찬가지로 Tult 그것은 기념비적이고 예술적인 장식을 제공했습니다. Timurid-Safavid 시대에 유약을 바른 타일을 사용하여 GALI 트루 코트, 그리고 종종 변형 musalsal '쇠사슬'.

교차점 Tult 와 'cancelleresca'(Diwani) 페르시아어는 Tuğra, 결합 된 우수성, 귀중한 컬러 잉크의 기념비적 인 서명, 구불 구불 한 아이콘, 필기 피라미드, 사파 비 황제의 종이, 특히 오스만 (검은 색 잉크, règoli, 주지사 및 Viziers), 화려한 책을 닫습니다. 여기, 일반적으로 큰 형식의 코란으로 된 사인 서명 인 colophon에는 일반적으로 tult에 의해 유도 된 다른 카르 투시 글이 있습니다. tawqi '등록, 주석, 표시'및 그 소규모 변형 Riqa 서예가가 한 장에 사용하는 '조각, 쿠폰, 티켓'은 Timorids-Safavids firmans (디플로마)의 기울어 진 표제에서 전형적으로 나타나는 혼합 된 '흐르는듯한'것과 같습니다.

구조에 비례하고, 제재를 받고, Tult 그것은 Koranic 글쓰기입니다. muhaqqaq 및 rayhan.

  1. 나시. 묘화 적 특성과 기능적 균형의 올바른 실행 (크기, 모양, 각도, 간격, 종지)에 대한 승인은 나시 '전사', o 내쉬 ar의 '전사' nasaha '복사, 복사', Nusha 서면, 사본; 원고, 코드, 책 '(보통. 누사 이치 최신 의미로). 기원에 관해서는, 서기관이되어서, 칼리프 (Caliphal) 장관의 선거에서 이븐 무 가나, 여섯 자매의 "발명가", 나시 Ibn Bawwàb (1000 c.)의 유명한 코란에서 이미 완벽 함의 높이에서 발견되었습니다. 그것은 최초의 진정한 책 필기체로, 수세기에 걸친 복잡한 실험의 결과입니다. Kufi, muhaqqaq, Rayhan e Tult.

실질적이고 구체적인, 회사와 이동, 나시 이 "curses"의 중간 모듈, 생산적인 것을 발견하고, 개요, 골격, 성향, 분포, 효과를 조정합니다. 동맥관그의 리드미컬 한 기복은 반은 숨겨져 있으며, 현무암이 아닌 자체 내부 흐름에 의해 운반된다.Kufi) 또는 교반 (muhaqqaq) 또는 엉망 (Tult). 유동적이고 깨끗한 관을 열어주는 그래픽 시스템의 핵심은 붓글씨 표현력에 적응할 수 있으며, 기본 특성에 의해 대체되지 않고 풍부하고 다양 해지는 것은 높고 / 연속적인 / 낮은 오버행과 합자 / 대비 대비의 조정입니다. 직원의 선을 따라 시트 평면에서 calamus의 작동에 caesura. 운영 편의성이 달성됩니다.

La 나시 그것은 이집트에서 "동부 이슬람", 페르시아 및 주변 지역 (그것에 의해 헤게모니 화됨)에 이르기까지 가장 널리 퍼져 있고 중요한 두 번째 이슬람 고전주의 (첫 번째 페르시아어, c. 중반 X-XIII 세기)의 코란 어와 서적 스크립트입니다. 무슬림 서부는 대신 '마그 레브 ', 사촌의 필기체 나시.

이것은 화려하고 밝고 호화롭고 기념비적 인 책의 요구에 웅장한 규모로 잘 적용되었습니다. 그는 그의 활력이 돋보이는 일반 서적에서 동일한 타당성을 보여 주었다. 맨 책의 표준화와 귀중한 책의 정경의 정점은 약 천에서 XNUMX 세기까지 확장됩니다.

몽골 인과 티무르 인의 하에서 내려 오는 비유는 사용 빈도, 특히 페르시아 세대의 새로운 동시 필기체의 등장을 야기하는 고급 문학 서적의 사용 빈도에서 강조됩니다. 아마도 그녀는 진정한 어머니의 딸이기 때문일 것입니다. 그곳에 Kufi 책에서 "성장하다", 나시 특정 각도 각도를 소유하고, 캐릭터 라인에 강성의 그늘을 유지합니다. 이것이 바로이 "미소 라운드"의 본질이며, 이는 반 서체로 분류 될 수 있습니다. 경영진 수준에서 뒤 따르는 약한 속도 저하는 정확히 세그먼트 지원입니다. 그리고 다음과 같은 "합리적인"글쓰기에 적합한 평온한 순간 나시. 중간 명료도를 기준으로 측정하면 읽기의 구별에 대한 안내이자 반성에 대한 자극입니다. 메시지를 "전사"하도록 정확하게 설계 되었기 때문에 생각을 전달합니다. 이것이 정말로 중요하고 탁월하며 부분 일식 기간에도 다른 장난기 많은 목적이 설정되지 않은 책의 쓰기를 결정하는 경우 나시 바꾸어 놓을 수없는 책의 원형이 남아 있습니다 : 그때 그것은 Korans뿐만 아니라, 전문 서적과 과학 문헌에 대한 더 명확한 전문 서적입니다.

의 예리함 나시 그것은 역사적, 수학적, 기하학적, 천문학 텍스트를 복사 할 때 규범적이고 현명하게 변조되었으며, 자세히 살펴보면 '수학적-천문학'과 같은 특징적인 다양성을 볼 수 있습니다. 반면에 쇠퇴 (XIII-XV 세기)와 일식 (XVI-XVIII 세기) 후에 나시 보복이 취해졌다 : 성격이 강하고, 정당한 매체의 엄격함, 그것은 언론 (XX 세기)에서 선택된 사람이었다. 표준 문자 나시 그들은 오늘날 전체 이슬람 세계에서 일반적인 "인쇄 된"스크립트입니다.

  1. Nastaliq. 이제, 나시, 그리고 결정화 경향은 오스티 나토베이스의 레지스터에 대한 변조를 수용하지만, 서예 정교함 (다른 무엇보다 스칼라 측정에서 재생 됨) 중 하나 인 현에 너무 빡빡한 것은 견딜 수 없습니다. 필기체의 지속적인 진화에 대한 부족 : 책의 제작이 미적 목적과 취향에 의해 지시 될 때 그것은 한계입니다. 그곳에 나시 따라서 이집트-이라크 생산의 위대한 경험의 만남 덕분에 몽골과 티무르의 페르시아 (XNUMX ~ XNUMX 세기 후반)에서 새로운 예술이나 개념이 확인되었을 때 '책 분야에서 지위를 잃게 될 것입니다. 페르시아 자체에서 셀주크), 중국 출신의 실행 및 그림 기술 : 접목에서 다른 방식으로 책의 글쓰기와 장식에 더 세련된 취향이 생겼습니다.

병행 작문은 찬사였습니다. taliq 선과 관련하여 비스듬한 '정지'는 XNUMX 세기에 생겨 났으며, XNUMX 세기에 성문화되었으며, 몽골 이후 페르시아 대사관이나 페르시아 학교 (Timurid, Ottoman, Safavid, Mughal)에서 채택되었습니다. 일부 사람들은 강력하고 임의적이며 taliq 그는 책에 들어가기를 압박했다 : 그는 전형적인 페르시아 대본의 이름을 받았다. 그러나 실제로 성공하기 위해서는 지우는 성격을 해치는 적절한 이탤릭체가 필요했습니다.

대담한 것이 무엇 일 수 있습니까? 나시 ?

이것은 그녀를 어려움에 빠지게하는 미적인 한계를 가지고 있었지만, 결국 여섯 명의 자매 중 그녀는 단 한 권의 책으로 진화했습니다. 그것은 대체 될 수 없었고 평화였습니다.

그러므로 중재가 필요했다. taliq 그리고의 무결성 나시. 혼합 장미 Nastaliq, 인공 및 하이브리드도 이름에 (나시 + taliq). 우연의 일치는 무작위이지만 전적으로 중요하지 않은 것은 아닙니다. 거의 동시에 고딕의 엄격한 선형성에 불만이있는 이탈리아 인본주의 자들은 '반 고딕'책을 만들었습니다. Kufi ?) 공기가 잘 통하는 우아함을 얻기 위해 littera antiqua, 세련된 및«cancelleresca italica»로 기울어 진; 본질적으로 몽골과 티무르드, 페르시아와 터키의 인본주의 자들의 연구 선이었다. 성숙한 시대의 이식, nasttflìq "페르 시카"는 서기관들과 함께 페르시아 문학적 취향이 우세한 지역으로 이주했습니다. 오스만 제국 (이전에는 정복자 모하메드 아래)과 무굴, 각각의 품종으로 진화했습니다 (플럼 프와 헤비 인디언, 희소 한 터키어).

La Nastaliq 그것은 합성 형상 유형이며 효과를 내기 위해 계산됩니다 : 개요의«흡수»와 대물 책의 틀에있는 글쓰기. 긴 초안과 글자의 부드러운 음영을 좋아합니다. 지팡이 라인 (클래스 VII, VIII a)에 늘어난 끈을 펴고 닦고, 낫처럼 치아 (IV)를 연결하고 늘여서 막대 (X)가 육분의 였기 때문에 쓰기 밴드의 통치자로서 muhaqqaq-그런 다음 작은 구멍 (III, V-VI)을 조이고 꼬리를 초승달 모양으로 부풀리고 (I-II, IV-V a, IX b) 컬을 풀고 (III) 트렁크를 떨어 뜨립니다 (XII-XIII).

찬스의 경사 talìq,의 각도 교훈을 배웠습니다 나시, 확장되고 터지 드 덕 터스, 공간 선형 가이드로 수정되며, 높은 필드의 균형을 유지하며, IX a의 길쭉한 막대는 기울어 진 전체 문자가 (S)로 부드러워지는 반면 '수직 막대 (V b, IX b, X) 더 얇아지고 거의 "날개"처럼 보입니다. 그것은 약간의 반대와 같습니다 muhaqqaq, 그것은 공간의 낭비로 난파되었다 (쓰는 밴드를 비우는 것).

«휴식»으로, Nastaliq 그 대신에 줄의 끝에, 특히 시적인 구절과, 마지막 줄 (또는 편지)을 접시에 쓴다. (예 : VIIc) 오른쪽으로 돌아가서 빈 줄을 채운다. 위. 그것은 다른 기록들이 또한 발생하는 대체물입니다 (Tult, 나시), "단어의 분리 및 정렬 금지로 인해 통과 할 수없는 직원의 왼쪽 여백 가장자리에서 발견되는 문자를 축소하거나 구겨지는 것을 선호하지 않는 경우; 에 Nastaliq 구제책이 기능적이되어 필드의 수직에서 더 큰 균형을 유지합니다. 아마도 "최종 문자"VII b가있는 경우 스태프 라인과 관련하여 덮어 쓴 부분의 분리는 VII의 꼬리를 뒤로 잡아 당겨 치유됩니다. b, 우리의 구불 구불 한 밑줄처럼 예를 들어 서명. Mir 서예가에 의해 승인 됨 알리 타 브리 지 술탄 알리 마샤 디 (XV 세기), 변덕스럽고 변덕스러운 nastcfliq 당신은 XNUMX 세기까지 당신이 가장 좋아하는 책을 쓰고, 미술 책을 전문으로합니다. e. 시적 텍스트 나 문학적 의도의 표현에서 : 그것은 서문 (XNUMX 세기부터)에 들어 갔지만, 그러한 교묘함은 코란 어 성경을 받아들이게 만들지 않았습니다.

  1. DIFFERENT. 사파 비시 변형 Nastaliq, 감소 된 스케일 (따라서 덕트에서 날카롭게 함)과 지우기 화염 반환 ( taliq), sekasté 'broken / breaking'은 글씨체, 단어 및 그래픽 규범을 흩어지게하고, 그 자체로 균일 한 펜 제트의 단편을 구성한다. sekaste 그것은 매우 필기체입니다 : 그것은 완성되었습니다 (17 세 세기), 책 (XVIII-XIX 세기)에 들어서며, 장관급, 상거래 형, epistolary, 일상적, 평범한 것입니다.

페르시아어 책의 어느 시점에서 방송되는 다른 중요한 저서는 다음과 같습니다. 비하르어 인도, 코란이나 그 논평 전문 (Tafsir) 중앙에 아랍어 텍스트가 있고 페르시아어가 여백에 주석을 달았습니다 (나시); siyaqat '암호화 된 글쓰기, 계정에서', 곱슬 곱슬 한 메르 단트, 숫자의 척도 (인도 원산지의 경우, 왼쪽에서 오른쪽으로 작성). 또한, 환상적인 또는 도형, 서예 기술의 벤치, 동물, 건물, 보트 등을 ​​묘사하는 꾸불 꾸불 한 경로의 낫과 훅의 조합.

코란 또는 시적인 구절의 예문과 함께 : 타 버스 '공작', Larzè '점멸', Golzar 'flowerbed'(꽃이 흩어져있는 글자의 몸체), 졸프 - 아르 'bridal curl'(타원형 글자와 곱슬 꼬리가 있음) 힐 랄리 '초승달 모양' 바드 르 알 카말 'lunapiena'(대기열 채우기), Manasir '디플로마에서'(칭찬, 승진 또는 비난, 훼손에 대한 글에 따라 어떤 의미에서 꼬인 꼬리), mutannà 'ambiguous, double, double': 비행기에서 다루어지고 연합 된 글과 똑같이, 따라서 동시에 볼 수 있고 볼 수있다. 멀리 그리기.

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