세예드 루홀라 무사비 호메이니
Seyed Ruhollah Mostafavi는 24년 1902월 XNUMX일 Khomein, Seyed Ruhollah Musavi Khomeini로 알려진 Arak 부근에서 Āyatallah Khomeini와 Imām Khomeini, 이슬람 혁명의 지도자이자 이란 이슬람 공화국의 창시자는 XNUMX세기의 가장 위대한 시아파 "marāj'e taqlid" 중 하나입니다.
그는 당시의 과학, 입문 및 신학 학교 수준의 과학, 즉 아랍어 문학, 논리, 법학 및 이슬람 원칙을 포함하는 예비 연구를 Khomein의 교사 및 ulema (신학자 및 법률 고문)와 함께 마쳤습니다.
그는 Arak과 Qom에서 종교 훈련을 계속했으며, "Ketāb al-Mutawwal"(단어와 수사학의 의미 과학)의 나머지 주제를 공부하는 것 외에도 법학 및 이슬람 원칙의 교육 수준과 khārej(시아파 신학교에서 가장 높은 수준의 연구)를 마쳤으며 다른 과학 분야에서도 자신을 완성했습니다.
동시에 그는 측정법, 수학, 천문학 및 철학을 배우는 데 전념하여 XNUMX년 만에 최고 수준의 이론 및 실제 신비주의에 도달했습니다.
1341년(솔라 헤지라)부터 그는 왕정에 대항하여 공개적인 투쟁을 시작했다. 팔라 비 이란에서. 당시 정권은 그를 두 번 체포했고 두 번째는 처음에는 터키로, 그 다음에는 이라크로 추방되었습니다. 호메이니는 망명 생활에서 XNUMX년을 보냈고, 거의 XNUMX년은 터키, 그 다음에는 이라크, 마지막으로 프랑스에서 몇 달을 보냈습니다.
망명 기간 동안 그는 계속해서 가르치고, 신학 분야의 책을 출판하고, 이란의 정치적 상황을 따르고, 멀리서 메시지와 선언을 보냄으로써 무슬림과 군주제 반대자들을 이끌었습니다.
12년 바흐만의 달(태양 헤지라) 1357일에 그는 이란으로 돌아왔고, 혁명의 승리 후 죽을 때까지 이란 이슬람 공화국의 정신적 인도자였다.
시아파 신앙에 기초한 종교-정치 법리학의 교리인 "velāyat mutlaqa-ye faqih"(법률 고문의 절대 규칙) 체계는 가장 중요한 이론입니다.
법학과 이슬람 원칙 외에도 그는 이슬람 철학과 이론적 신비주의에 대한 심오한 지식을 가지고 있었고 출판물의 저자였으며 윤리의 ulema로 간주되었습니다.
그는 항상 단순하고 금욕적인 삶을 살았습니다. 그가 "마르자"의 지위를 갖고 나자프에 거주했던 기간과 이란 이슬람 공화국의 지도자였던 지난 XNUMX년 동안 그는 자마란의 수수한 집에서 살았습니다.
도덕, 이슬람 법학, 신비주의, 철학, 하디스, 시, 논평에 관한 XNUMX개 이상의 작품이 그에게 남아 있습니다. 그 중에서 다음을 언급할 수 있습니다.
- Kashf-e Asrār (비밀의 폭로, 정치적, 종교적, 사회적 사업)
- Tahrir al-Wasilah (구원 수단의 주해, 법학 문제에 대한 XNUMX권 개요서)
- Chehel Hadith (예언자의 말이나 행동과 관련된 XNUMX개의 이야기)
- Velāyat Faqih(법률 고문 정부)
- Jahād-e Akbar (가장 위대한 투쟁)
- Manāsek-e Hajj (순례 의식)
- Adāb-As Salat (기도 규칙)
- Sirr-As Salat (기도의 신비)
- Tafsir Sure-ye Hamd (수라 함드 주석)
- Talab va Erādeh (원리, 철학, 신비주의에 관한 논문)
- Sharh-e Do'āye sahar (새벽기도에 대한 설명, Imam Muhammad Al-Baqir가 라마단 기간에 암송한 기도문에 대한 해설)
- Ketāb ul-Baie (5권, 연역법학)
- Ketāb al-Tahāra (4권, "tahara", 점등: 순수, 정화)
- Istiftā'āt(3권, 법령 분석)
- Resāleh Tauzih al-Masā'il (종교 실천의 기본 지침서)
- Vasiyyatnāme-ye siāsi elāhi (신성-정치적 성서)
- Sharh-e hadith jonud aqle va jahle (지성과 무지의 호스트에 대한 hadith 설명, 윤리 작업)
- Sahifa-ye Imām (Sahifaye nur), 22권
- Misbāh al-Hidaya ila 'l-khilāfa wa l'-Wilāya (그노시스의 주요 주제에 관한 체계적이고 치밀한 논문)
- Manāhijul vosool ela elmol-osool(2권, 법학 원리 과학 용어)
- Ta'alighāt-e ala sharh Fasusul-Hekam wa Misbāhal-ons(Sheikh Akbar Muhyyaddin Arabi의 책 "Fasusul-Hekam"에 대한 설명과 책 "Misbāhal-Ons"(Qunavi의 책 "Miftah-al-ghaybe"에 대한 Muhammad Qanari의 설명, 공포의 신비주의에 대한 작업)에 대한 한계 주석)
- -Anvarul-Hedayat fil Taaliqa Alalkefāyat(이슬람 법학의 원칙에 관한 2권)
- Al-Rasāyel("al zarar va lāzarār", "estishāb", "ta'ādol" 및 "tarajih"(증언이 모순될 때 증거를 선택하기 위한 기준)과 같은 법학 원리의 과학에 관한 일부 논문으로 구성) .
- 회의, 메시지, 인터뷰, 계율, 샤리아(신성한 법) 및 그 편지의 허가서 모음은 처음에 "Sahifa-ye nur"라는 제목으로 22권으로 출판되었고 나중에 "Sahifaye Imam"이라는 제목의 다른 모음집과 그에 수반되는 책으로 출판되었습니다. 이 작품은 영어로 번역되었습니다.
그의 작품 중 다수는 다양한 언어로 번역되었으며, 이탈리아어로 번역된 작품 중 다음을 언급할 수 있습니다.
- 이슬람 정부 또는 법률 고문의 영적 권위
- 각성 이야기, 이맘 호메이니의 정치 및 영적 전기
- XNUMX세기의 무명의 영지주의자, 이맘 호메이니의 교육과 작품
- 에고의 감옥에서 벗어나 신에게로 올라가기 위한 최대의 투쟁
- 선정된 시(Gozide-e Ash'àr)
- Imam Khomeini의 "-Mesbāh al-Hedayah"
테헤란에 있는 이맘 호메이니 작품 편집 및 출판 연구소는 그의 저서 및 관련 기사의 기록 보존, 편집 및 출판과 같은 분야에서 활동하고 있습니다.
Imām Khomeini의 특별한 역할로 인해 그에 대한 많은 과학, 예술 및 멀티미디어 작품이 제작되었습니다.
그는 3년 1989월 10일에 세상을 떠났습니다. 이 날은 이란의 공휴일입니다. 약 XNUMX만 명이 참석한 그의 장례식은 세계에서 가장 붐비는 것으로 여겨졌으며 매년 그의 기일에는 이란과 외국의 정치, 종교 인사들이 참석한 가운데 그의 기념비적 무덤에서 추모식이 거행됩니다. 이란인과 시아파의 존경을 받는 그의 영묘는 테헤란에 있다.